我们再说《小艾》，这部小说，比《十八春》更为彻底，不仅有左翼文艺色彩，而且与后来60年代的忆苦思甜小说十分相似虽然张爱玲自己没有底层生活的经验，但是对仆人佣人和排字工人的生活倒也不陌生，努力去写，还是写得出来的
不过有一点非常值得注意：她原来的创作大纲，规模相当恢宏，是从辛亥革命一直写到解放前夕，要搞一个旧社会劳动妇女的史诗出来可是一路写下去，难度超过了她的想象，结果很多地方只好偷懒，变得异乎寻常地简略越到后面，越是草草异常宏大的背景下，却是一个过于枯瘦的故事♀实在是勉为其难了
张爱玲是一个真正的作家，知道硬写是写不成的，最后只有放弃，勉强完成一个寥寥草草文本了事
原来张爱玲在《小艾》中的构思是：小艾有心要脱离底层身份的，曾主动去挑逗席家大太太的儿子后来这条路没有走通，与排字工人结婚后，又一门心思地想发财，待到解放后感觉发财无望，才怅然笑道：“现在没有指望了”
在最后成形的故事里，这些真实的人之欲望，全部都抹掉删除了，变成了“现在大家都好了”的大团圆结局
新的主题与风格，都能看出张爱玲力求与当时环境吻合的努力可是，她内心大约是明白了：此路不通！
于是，她的“探索”到此戛然而止
不仅如此，她还萌生了离开上海远赴香港的念头，并果断地付出实施
为什么会发生这种变化？？
张爱玲再度走红的帷幕已经拉开，是什么原因使张爱玲要匆匆收晨除了“探索”的艰难之外，还有什么外因？？
以往的张学研究者们，都没有给出令人信服的答案
我们要回过头去再研究一下她这个时期的活动
张爱玲并不是像有的张传作家渲染的那样，在1949年以后就两耳不闻窗外事了其实她这个时期还是蛮活跃的，说她是开始拥抱新时代也不为过
就在《十八春》连载3个月后，1950年7月，夏衍就亲自点名张爱玲参加共产党的文艺界文学大会在大会上，张爱玲的穿衣由绚烂而归于平淡有的“张传”论者断定：就是因为这次会议使张爱玲感到了自己的不安，觉得自己和新社会格格不入，从而萌生了离开大陆的念头
其实我想张爱玲虽然远离政治，但是在政治上应该还是嗅觉极其敏锐的一个女人
年轻时期的张爱玲奇装炫人，出够了风头的她，不会因为在乎鹤立鸡群的孤立，也不会在意在服装上泯然于众对她心理上产生的巨大压力冲击的，恐怕还是50年代初发动的一场又一场的群众运动使她毅然决然地离开祖国
还有一个说法是，1950年7――8月间，也就是文代会后，张爱玲在夏衍的安排下参加了曾随上海文艺代表团到苏北农村的土改运动◆给张爱玲的印象是一些匪夷所思的政治传闻，这不能不使张爱玲心有余悸有所顾虑
还有1951年9月，全国开始了知识分子思想改造运动，在大学文化单位及科研单位的知识分子中清算剥削阶级思想残余，消除崇美恐美思想，各单位都搞人人过关♀个运动，也就是大作家杨绛先生所写的“洗澡”运动，这个“洗澡”运动一直延续到次年秋季方告结束♀令张爱玲更是疑虑重重吧
还有，在此期间，文化界还掀起了声势浩大的批判电影《武训传》运动，因为这个电影是上海电影公司拍的，连夏衍也难辞其咎，不得不向中央做了深刻的检讨∨爱玲看在眼里记在心里
还有，1951年底，“三反五反运动”又在全国发动，到1952年1月底，其中的“五反”运动开始触及“民族资产阶级”≡2月中旬起，因有的地方上政策掌握不好，运动方式简单粗暴，导致一些挨整的工商业者不堪忍受而自杀据过来人回忆，当时，上海的情况比较严重，自杀者约有1300人更令人扼腕的是：1952年2月8日，我国著名的企业家现代化建设的先驱者卢作孚先生也在运动中蒙冤，在重庆愤而自杀，此事令中共高层大为震动
后来毛主席严厉批评“暴力运动”，基层的“三反”“五反”中的粗暴之风才被刹赚运动也于1952年6月收尾
联翩而来的运动一个接着一个，这些无疑对张爱玲的触动甚大
这些一个接一个的运动对张爱玲的影响有多大不得而知但是可以肯定是，到了1951年2月11日《十八春》连载结束，她还没有明确的意向，还继续写了《小艾》
正如张爱玲自己所说：“现代的东西纵有千般的不是，它到底是我们的，与我们亲”更何况上海，是她的故乡；而且更是她精神上的故乡她创作生涯中的全部华彩，都是在这里绽放的因此她不会轻易离去
那时候，我们可以肯定张爱玲是在去向的犹豫中写完《小艾》，而且可以肯定是草草写完《小艾》，直至1952年年初，情况就越来越明显，她自己以前预测的“时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来”预言已经正在变作现实
经过权衡，张爱玲最终决定离开“还没有离开就已经在想念了”的上海
当年7月，她走了，远赴香港♀是后话