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“乱世”的世界，铜山域，方圆2000多平方公里。
这只是诸多“原人”生活的一个区域之一。
而何小龙的回忆就在这里，一座叫做“九里山’的山脚下。
九里山位于徐州北边。
徐州多山，但大多不超百米，所以这些山在北方人看来，顶多也就是个公里数稍为长一些的丘陵。
即使这样，徐州人在茶余饭后仍然会津津乐道这些“土丘”。
九里山，就是诸多土丘之一，在未来世界，它是被这样描述的。
“九里山位于徐州市西北部北三环南侧，最高海拔134米，面积百余公顷，因东西长九里而得名。九里山每座山头都随物象形，从西向东依次为象山、宝峰山等，支麓有大孤山、小孤山，沙孤山、虎山、龟山、看花山、霸王山、杨家山、江家山和琵琶山等。
东端的琵琶山景色颇佳，因山形酷似琵琶而得名。
九里山是楚汉鏖兵的战场，留有项羽兵败的白云洞。后来，唐朝的朱全忠和时溥，明朝的朱棣和朱允炆，都在九里山激战过。
九里山的象山、团山、宝峰山景色多姿，三峰耸立，相互辉映，气象万千。西峰形象如象，称为象山。中峰高而圆，名曰团山。东峰谓宝峰山。
古时这一带岩石裸露、杂树稀落、荒草茫茫，经过后人多年的植树造林，如今森林覆盖率已达九成以上，区域间群峰竞秀、沟壑纵横、森林繁茂，加上山前山后的河流、湖塘（马场湖、九龙湖、九里湖），山水相应，环境优雅。
九里山埋藏着丰富的古生物化石，在岩石裂隙、自然溶洞内出土过第四纪时期的大象、羚羊、虎和鸟类的化石。”
徐州历来为兵家必争之地，在几千年的战争岁月里，九里山发挥了抵御强敌、固守家园的重要作用。历代进攻和坚守徐州的战斗大多是在九里山前展开的。
《水济传》中的一首歌谣这样唱道：“九里山前摆战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。”
公元前205年，刘邦联合韩、魏诸侯军队56万人，东向伐楚，占领彭城。项羽闻讯后，亲率3万精兵南下回击，在九里山前大败汉军，夺回彭城。刘邦撤退时身边只余几十人，连老父亲也丢在半路了。
唐代，宣武军节度使朱全忠（朱温）与徐州感华军节度使时溥发生冲突，相战九里山前。山前有一村庄名曰八里屯，还有“魔旗石”，都与古代安营扎寨、屯兵守敌相关，著名的琵琶曲（十里埋伏）以九里山前古战场为背景，描写了楚汉战争的激烈场面。
现在，回到乱世的世界。
乱世的九里山依然连绵数里，峰头众多。
每座峰头周围都会有一些村落环山而居。
九里山“霸王山”峰下北麓，有一个叫“车道口”的小村庄。
与李沃村、杨山村比邻而居，三村鼎立。
居民不过三十余户，人口不到二百人，大多数村民姓“车”。
三月的春天，万象复苏。
整个世界像从漫长的睡梦中苏醒过来。
太阳已然升起在半空，村民们早已纷纷开始各自的工作，耕田、狩猎、放牧－－－－－－
而在车道口村东北角，有一处操练场。
一群幼童正在操练技击武艺，练习力量。
虽至春天，空气中仍然弥漫着丝丝的寒气，刺人肌骨，然而这群孩子却个个光着脊梁，脸上、背上，都流淌着密密的汗滴。
没有人会感到寒冷，除非他不是这个世界的人。
乱世当然还有来自其它世界的人，像古人、侠魔人。
而在乱世出生的原人，则天生身体健硕、个个力大无比，人人天赋秉义。哪怕是幼童，体质也不是其它世界可以比拟的。
在这群孩童的最前方，是一个同样坦露着臂膀的威猛汉子。
他就是车道口演武堂的教头，车济洪。
车济洪看着这群孩子，表情严峻，不时大声斥责着几句。
然而他的嘴角挂着自豪之意，心头却泛着暖意。
本村的这群孩子，的确给他长了大脸面。
三年前，武侠世界中的各大门派降临乱世，
其中，
全真派、无量剑东宗、无量剑西宗、北邙山派四大门派各有一支分支降临铜山域，并且开始在全域各个村落找寻适龄优秀弟子传授武艺。
乱世之人民风彪悍，以强者为尊，加入四大门派，确能快速提高自身能力本领，继而增强本村的实力。
从而在“乱世元年”真正降临的时候，为本域降临的君主建功立业，从而光宗耀祖、名垂乱世。
所以，各村皆以本村孩童成为四大门派的弟子为荣。
但能连续三年，年年有人入选四大门派的村落却是不多。
车道口村恰恰是这为数不多的村落之一，
它一直是北部二百个村落的佼佼者。
因为北邙山派位于铜山域北部，所以北部村庄孩童的主要加入对象就是北邙山派。