?慕容痞很想帮助豪格，但是他不知道怎么去帮他。
这时候，苏沫儿来了，她来告诉豪格，大福晋请你过去。
豪格知道是什么事情，冲着慕容痞撇了一下嘴，就过去了。
吴克善过来问慕容痞，豪格怎么了？
“他去给刺猬道歉去了。”
“他怎么得罪苏沫儿了？”
“不是苏沫儿，是他的表妹。”
“嗨，那要道什么歉？随她去好了。”
“你怎么这么说？这不是个问题吗？是问题不就要解决吗？”
“小子，等你结了婚，你就知道，这个两口子是不需要道什么歉的，就看谁服谁？”
“嗯？”
“你不要以为什么事情都有个对与错，你们年轻人都这么认为，其实不是这样的。这就像是在草原上，谁强大，谁就是真理。比如说，我们那里有狼，狼你是知道的吧？它们和狗差不多，狼比狗凶猛多了，还很团结，它经常来偷吃我们的羊群，对于我们来说是灾难，我们说狼是坏的。可是对于狼来说，它要生存下去，它在做一件在它看来很正常的事情，它觉得这是很正确的事情，我们的羊群就是给它们偷的。要是看到我们保护羊群，这些狼会觉得我们很凶，和野蛮，很不讲道理，有吃的不跟它们分享。你看，同样一件事情，站在不同的立场上看，就有不同的解释，这个时候，就要看是谁比较强大了，我们比狼强大，狼就被我们打跑，下次再见到我们就要掂量掂量。我们要是人少，被狼给欺负了，那我们就要看着它们把羊给拖走，这就是我们草原上的生存法则，没有什么花花。要是像你们汉族人，难道狼来了还给它念一段《道德经》啊，还去给它念孔子的什么所谓的儒家经典，有什么用啊？”
“……”
“所以说啊，这个人和人就像我们在草原上人和狼的关系，就像豪格和她的未婚妻一样，没有对与错，就看谁强大。”
慕容痞第一次听到这种理论，有些诧异，他想到这个蒙古人和女真人为什么爱到大明来抢劫，看来他们没有觉得这是错的，而是生活必须的，就像是到自己家里拿东西那样随便，他们没有想到这会给我们大明带来什么灾难？可是，他们也是人，我们有理由活下去，他们也有，他们来骚扰我们，不过是为了活下去，活得好，这从某种意义上说，这是优胜劣汰？适者生存？还是一种力量的交替，历史的轮回？慕容不知道，他又想到了造甲的事情，私贩兵器，那是朝廷大不许的事情，从某种角度上说纵容了边疆的侵略，可是他爹也是为了造甲的繁荣，为了造甲人们的好日子，从某种角度上说，他爹也没有什么错。边疆民族的强大和他爹的关系也不是那么必然。慕容痞感到不明白，理不出个头绪。
很快，豪格在女眷的圈子里大声叫嚷，慕容痞知道他遇到麻烦了，就和吴克善跑了过去，见豪格在那里大声说：“你休想，你休息征服我，你休想征服一个大金国的贝勒爷！”
哈达那拉氏也不示弱：“我也是大金国的皇亲国戚，也是尊贵的贵族，你也休想让我服你。”
哲哲和莽古济各人拉着自己的孩子，在那里安抚。
哲哲抚着豪格的胸脯说：“你是汗王的大儿子，理应有汗王的胸襟，让让妹妹又有何妨？”
“我凭什么让着这个无理取闹的女人？”
“她你妹妹啊，你是他哥哥啊，哥哥让着妹妹不是天经地义的吗？”
“我豪格是从来只是做自己认为对的事情，我认为对的事情我才去做，我认为不对的事情，我不会去照顾什么人的情绪，看什么人的脸色去做。”
“你这孩子怎么这么拧呢？就不会迂回一下，拐个弯啊？”
“我不会。”