?待村民们磕头了片刻，武郎就听到那疯子嘴里发出的响动，原本尚算正常的声线变得异常，异常苍老：“汝等凡人唤吾来，欲为何干？”
大家不知那是何方神仙下凡，大多低头萎缩着不敢动，当然也有些大胆的跪在地上禀报：“乡亲们贫穷难当，欲向上仙求些许钱财，恳求上仙启示明日所字花开的底细，如果能中，必定准备厚礼，一生供奉感谢上仙。”
那‘上仙’听了冷笑一声，说道：“汝等所求并无不可，但天机之事，名言不得，就看你们有否那福分，猜不透也怨不得。”说完抬手在破屋顶上随手捡了一残瓦，往地上供奉的酒坛中扔下去，瓦片激起酒花，洒落在地上，随即噗通一声，疯子从屋顶上摔了下来，不省人事，显然上仙已经离去了。
乡亲们无不叩谢连连，但谁也顾不上理会那疯子的死活，大家争先恐后地挤上前去查看上仙所留之事物，武郎自然也不落人后，可那上仙留在地上的酒迹看上去是似字非字，也非及牛鸭羊这种家禽，究竟这代表啥东西？猜测满天飞，但谁都说服不了谁。
但绝没人怀疑上仙的真实性，只好自行开窍领悟，所想所猜到底是否得当，没到开奖之日，谁都做不了准，百号人心中就有百个答案，自然也有蒙中的，五郎相信就是那个幸运儿。
他回到家将之与自己女人说了，两人跟着上仙留下的指点，掏钱去买了，搭进去的钱半年来就没有一次中过的。本来钱就不多的小两口此时更是倾家荡产了，但依旧死心不息，总想着那句赌仔名言，有赌未为输。
但已经没钱财在去下注了，两人商议之后，索性把心一行，找地下钱庄借了贵利（贵利乃两广方言，同高利贷），准备以大搏大，一次翻身。但武家两口子也明白，要是这一次再不中，那给他们翻身的就是债主了，这可是一次把一家三口都搭上的豪赌呀，千万不能出什么岔子！
眼睁睁地看着字花奖钱池中的下注钱越来越多，偏生就是不进自己袋，挠得他如锅上的蚂蚁直跳脚，无奈自己一点办法也没有只能干着急。忽然间他忆起了一个事情，只是这个事情实在诡异也极其损阴德，但俗话有云“钱财蒙人心，富贵险中求胜，此际山穷水尽，倾家荡产的他那里还空理会那些禁忌，毕竟全家人的性命，一辈子的富贵都指望那字花了。
不知诸位读者大能，若果知道其中的缘由利害，会否像武家两口子那样坚持进行？当面对翻身成就一辈子富贵如此诱惑，不知有多少人可以做出正确选择？可惜这样的一个选择，乃灾难的开始。
字花的谜底自然不是一般凡人可以猜到的，求神仙又说不出个真切，那么询鬼呢？鬼可没有神仙那么磨叽。道破天机什么的，在它们看来玩似的。此事能否当真，不重要，重要的是武郎如此就够了。
武郎在年轻之时曾听人说过一个询鬼的法子，据说非常使得，但就是太过阴损，一旦施展必定破坏阴德与减少寿命，此法从没有人敢用，此时自己都倾家荡产命悬一线了，减少阳寿也比被债主逼死好吧，至于阴德那些不着边儿的事情，干脆当作不知道好了，反正自己没啥好顾虑的了。
武家两口子商量好计划，选了个月黑风高的夜晚，等得家中小孩睡着后，将就着吃了些食物又灌了几口老酒壮胆儿，武郎拿起一盏灯笼点亮了，让武姐拿大布囊背了，手里还拿着两木杆，便趁着夜色关了门，往城郊外的兰诺寺赶去。
兰诺寺早已荒废多时，断墙残垣间杂草众多，又茂密，甚至长得比人还要高。以前这庙里的僧人行善积德，对那些无主的尸骸也照顾收敛，比如那些孤家寡人，死囚，或是过路不幸暴毙的旅人客商，兰诺寺的僧人多数都带回寺里，把他们安葬在寺周围.
所以兰诺寺的周围有很多荒坟，加上这里大树参天遮空蔽日的，聚集的阴气就算是炎炎夏日也能让人如堕冰窖之感，平日甚少有行人，乡民敢途径这一带，都绕路而行。
后来兰诺寺毁于战祸，寺里的僧人死得死，逃的逃，也就再没人去管理这些荒坟，帮忙掩埋不幸之人的尸骨了。
可附近的乡亲父老们已经形成了习惯，没有不幸暴毙，没有棺材栖身的尸体都带往此处，往林子杂草中一放，也不费劲去挖什么坑，给死者填上土，就这样任由死尸露在外面，平白喂了野兽，因为这样，后来多有传闻那兰诺寺的地界常常有妖魔鬼怪出没，白天从这过胆子小些都能被吓尿裤子，更何况月黑风高的深更半夜？
武郎夫妻为了一注翻身，如今借了黑心钱庄的钱银，就算此时是堕入了鬼蜮酆都、阴曹地府，也只好横下心来硬着头皮上了。
夫妻两提着灯笼走到树林的深处，四下张望只见尽是人高的杂草与了无生气的怪树，这些树木也许平日很普通，但此时看在武郎眼中竟形同鬼魅，树叶枝条间云雾缠绕，就算是白天也应射不进多少阳光来，阴森恐怖之极，果然是个险恶之地。
武家小两口跟着那古时的方法，一边走一边用灯笼照视搜寻，嘴里不断向虚空中的孤魂野鬼沉吟着：“薄酒纸钱求人领，谁来取之用不，莫奈四下愁怀无人应……”
如此找寻了一阵，武郎见荒草间露出一具枯骨，也不知被扔在此处年月了，身上衣服都快烂没了。
夫妻俩不但不怕，反而急忙上前拽住枯骨，欣喜惊呼道：“大哥深夜待在这荒凉之地可感到寂寞？咱们夫妻与大哥在此碰上也是缘分，既然在这闲着也是闲着，小弟提议大哥来咱们家小聚片刻，好让咱们夫妇准备好下美酒佳肴，还有元宝纸钱等等，大哥想必不会拒绝小弟一番好意才是……”
说话的同时，武郎就把枯骨抬了起来，丢进武姐本来的布囊里，又拿来两根竹竿两人抬着。
武姐附和道：“夫君说的在理，大哥怎会拒绝咱们的美意？可是夫君呐，大哥躺在草丛中日久，腿脚多有不便，这可如何是好？”
武郎沉吟片刻，故作为难地答道：“你们女人家就是小气，大哥腿脚不便，这可不是还有咱们么，何况咱夫妻是亲大哥到舍下相聚，怎敢劳大哥山高路远地跋涉而去？这良宵苦短，咱横竖先请大哥到家吃了酒，自然是由咱们夫妻二人抬大哥回去。”
这深山老林的寻常就人迹罕至，更何况深更半夜的此时？武家两口子一问一答，却好似是说给四周的游魂野鬼，有似乎在说给那人骨架子听，讲完两人就抬着竹架子匆忙往家里赶，回到家里把门关严实，诚惶诚恐地把那副骨骸翻出，毕恭毕敬地将之摆成一副坐姿，将它按坐到椅子上，骨骸面前自然少不了放置元宝蜡烛香，白酒等，都是些寻常用来祭拜先人的供品。
武家两口子有条不乱地忙活开，武姐忙着到后院釆那至阴之时的夜露，在七七四十九片叶子上小心地用器皿装好，然后又混进槐树的叶子到器皿中去，如此这般浸泡了半刻钟。
这时武郎则与那骨骸相对而坐，那尸骸在野外暴尸有些时间了，皮肉什么的早被野猫野狗吃干吃尽，只有一副骨架尚算完整，白晃晃地做在那里，如果此时格远了看还真像两个人对坐叙旧。
武郎对那“问鬼之法”的邪门歪道信心满满，边和那骨骸套近乎，边翻出一张恰恰可以覆盖了桌面的白纸，铺开在上面，然后叫武姐取来那炮制过的夜露，倒进墨砚中，居是要磨墨写字。
武郎听来的秘法就是请笔仙，但比请笔仙更为凶险，据说也更为灵验，他直接招死人的魂来给自己扶机，这一着极其损阴德，死后受苦。按道教天一法师的说法，招到的这种生前横死的鬼，因为死时怨气浓烈死后必然化作邪灵。
武郎这种问卜之法，其实是一种把自己身体的窍门打开，然后让恶鬼进入自己身体控制手写字，它比笔仙凶险太多，古时候也鲜少有人敢行此道，当然也有人忍不住诱惑犯险的，为着种种目的，以此达到占卜的目的。
但多为法师道士这种专业人事去招，他们用的自然不是无名尸骸，乃自家祖师的法身，而普通人哪里有这能耐，好的就找亲人的遗骸，最不济就像武家夫妇那样往深山老林乱葬岗钻，随便扒拉回一死尸了事，这样招到的，却都是在民间游荡的邪神恶鬼。
元明期间，据说这种邪法流向民间，对很多普通人造成了巨大的伤害，很多人因此而得精神疾病，本来只是偶尔害人，但是一旦试用者用这种邪法跟恶鬼结下了缘分，它就会认定施法者，跟着他，直到吸干施法者精气。