?宙斯掌管凌霄宝殿后，且看看他后续如何。
神之宙斯，冠之以野蛮之神，没有半点不妥，且看他卷曲的毛发和袒胸露乳衣着，条条纹路勾勒出板结的肌肉，气场十足，能让不熟悉的人对他敬而远之。
此时他正按照原计划，欲收复人族天界其他仙类。
这年头，胜者王败者寇，在宙斯身上体现的淋漓尽致，他先发兵去了日本上界，那是一个不起眼的仙界，版图也比较小，和外界的联系也相对少，但是这就是宙斯发动统一战争的第一个目标，即可振奋士气，又可初试牛刀，而且还是距离还近。
日本的神主要有天津神和随后的神世七代，而天津神又由最初的三位“造化之神”和宇摩志阿斯坷备比古神、天之常立神组成，“造化之神”又由支配高天原中心的天之御中主神和支配阴阳两仪的高御产巢日神、神产巢日神组成。
可以说降服上面的天之津神，就等于收复了日本天界，而他们都住在高天原。
宙斯挥兵踏入高天原，它就坐落在日本版图上的第一重天之内，又由于它地处海洋，有时候天空浩瀚空际，众神们会把高天原显现于半空中，当然众神只是为了让下界人员昭显下他们的身影，告知地小物乏的日本，神灵就在上界时时的保护这他们，让其安心。
当然用处却不是很大，毕竟大多人只把他的出现，当成了海市蜃楼了，还好日本是个好学的民族，竟然已经跻身于世界强国之列，但思想并不正派，竟然会做出修改历史的龌龊事情。
宙斯率战神阿瑞斯、托塔李天王、杨戬和天兵三万抵达高天原外围时，就有几人迎了上来，其中一人手握宝剑，身着轻装盔甲，面目清秀，却有一对倒八字眉，眼睛斜向上方，除了一脸的严肃气质外，没有其它非常特别之处。
他质问道：“来者何人？”
边说边扫视着这群来势凶猛的队伍。
宙斯没有理他，而是下令天兵天将不好阵势，欲一举拿下这高天原，只见兵将们马上形成了围攻之势，堵住了高天原的大门口。
这人见来者不善，知道有些麻烦，就对身边的随从说了些什么，只见他们都纷纷离去，就留下他一人在大门口，继续呐喊道：“此乃大和民族天界之地，素来与外界无仇无怨，如今却见你们如此阵势，不知何故？”
这人把视线停留在了托塔李天王身上，继续说到：“若我没猜错的话，那位手托玲珑宝塔的高人，应该就是李天王吧。”
李天王听有人称呼他，就马上回道：“正是在下……”然后也快速的留意了眼前这位并不熟悉的仙体，心里有些疑惑，竟然有人知道他的名号。
宙斯给李天王使了一个眼色，显然有些责备他不懂规矩，竟然主动和对手聊起天来。
李天王马上收敛了，停止了回话，但是还在细细打量这位对手，当看见他手上的剑时，却像想起了什么，就挠了挠头，心里想着：“这剑非常熟悉，好像也是一把不错的神器，但一时却想不起来。”
杨戬虽然权位不是很高，但是也算是见过世面，他一见那把剑，就轻声的对李天王说：“等下如果和他交手，可要注意他手中的宝剑，名叫‘天丛云剑’，亦叫‘草薙剣’，想必对面之人就是须佐之男，全名素盏鸣尊，他可曾经斩杀了八歧大蛇，此剑也是从这蛇的尾部取出，厉害着呢。
须佐之男见李天王话说一半就停嘴了，马上继续说道：“既然你是李天王，那定然是玉帝派来的，敢问我们高天原和凌霄宝殿素来友好，今日却像是有刀兵相见之势，可为何故。”
宙斯用大拇指在鼻子下面扫了一下，煽动了几下鼻翼，说：“你是活的不赖烦了吧，竟然在这里乱叫一通，实话告诉你，现在凌霄宝殿有老子掌管，请看清你大爷的模样，我可是神王宙斯。”
须佐之男定然听过宙斯的名号，只是东西相距甚远，且并没有什么共同之处，包括习性、爱好、长相各有不同，也就没有打过交道，这是首次和西方之神谋面。
须佐之男见宙斯有些脾气，也不知对方的深浅，就缓和了些语气，说：“久仰大名，却不知先如今你已掌握凌霄宝殿之权，也未曾去道过喜，确实有失礼仪，现我在此赔不是了。”
宙斯见他如此以礼相待，也和气了些，就说：“你若归顺于我，那也作罢，如不也就只有战场上一见高低吧。”
须佐之男继续一大堆的理论、道理、说辞向宙斯的队伍灌输着，但是却惹怒了宙斯。
宙斯觉得他在拖延时间，根本没有诚意，就下令战神阿瑞斯阿瑞斯与他交战。
阿瑞斯套上了阿瑞斯之手，据说只要他套上这支手，就必须见血而回，可谓残暴之极，这只手由千层软铁所锤成，细柔如丝且收放自如，看起就像裹了手套一般，却极有杀伤力。