?他兴奋得叫起来，“小时候……密宗手印……他告诉我密宗手印……还给了我那九颗银弹……’佛说出世，乃是为入世’……”
掘突猛然捏紧我的手，“琴！那是个女人！”
我啊一声惊呼。太意外了。
莫非，是那个曾叫曲灵误以为是我的神秘女子？
“那你又是在哪里见到她的呢？”我问。
“有一棵很大的树，树冠垂到地面，层层叠叠……她脸色苍白，站在树下……我在哭……为何我在哭……”掘突再想一想，摇摇头，“琴，我记不清楚那是哪里……也不知道我为何会哭……”
我反过来捏捏他的手，“好啦，能想到这些已经很够了。其他的，交给时间吧。”
回到客栈，姬成还在等我们。
我立即进房将一身华贵衣裳除下，依旧恢复初到先秦的白衣赤足。
掘突看到我时叹口气，“你那样穿的时候，我觉得很好；现在换回来了，似乎更好。”
我笑，“是否这样才像我？”
他答得老气横秋，“第一次见你的时候，你什么都没穿——那样才最像你呢。”
我白他一眼，戴起面巾，“去吃你的饭吧。我去后院喂马。”
他立刻又嬉皮笑脸，“我真情愿自己是马——”也不怕被旁人听见。
我无奈的快步离开这是非之地，同时听到他在我背后嘎嘎大笑。
臭小子。
曲灵借我们的几匹马，毫无疑问都是好马。一黑一红一白，黑色似“奔宵”，红色似“汗血”，白色那匹，非常像当年赢叵赠我的雪燕。整个马厩还有别人家的马林林总总，却只有它尚未入睡，正鹤立鸡群的站在一堆普通马当中，鄙睨群雄。其实也无需它鄙睨，光是它莹白的身姿，已经在皎皎的月光下，衬得其他马如无物了。
看到我它很高兴，看到我手里的木瓜更高兴，双耳扑扑，鼻翕灰灰。
“你果然是雪燕吗？”我拍拍它的脖颈，“也这么喜欢木瓜？”
它扬一扬头。
居然在安安静静的马厩里我才真正放松下来。
一边刷着马毛，一边自言自语道：“投你以木瓜，报我以琼瑶。匪报也，永以为好也！”
雪燕嚼着木瓜，侧耳听我说话。
我撸一撸它颈项，笑，“啊？你听得懂？你要不要报我琼瑶呢？”
当然它没有回答我。
二十一世纪心理研究说：喜欢同动物说话的人，有三种特质——要么极孩子气，要么极孤独，要么极具求知欲。
我看我三者占齐了。哈哈哈哈。
忽而一阵细碎的脚步声传来，我回过头去。
只见数丈开外，站着一个人。
皎洁月色下，他正目瞪口呆的望着我。
好半晌，才缓缓走过来，喃喃道，“是琴弹姑娘？！”
我凝望他那双优雅的眼睛，无语。
他走到我身前，“姑娘你……莫非烈嗔尚在梦中？为何此情此景，似曾相识？”
我淡淡一笑，“太史非在梦中，只是凑巧我又在刷马而已。”
秦太史轩辕烈嗔，身着藏青色深衣，系雪色腰带，和我的装扮，正好反一反。
也许是常常足不出户的缘故，他的脸色几乎同我一样莹白，修长手指微微泛着红润。如此一来，显得他整个人俊逸无比。
“四年不见……”他有点感慨，“姑娘可好？”
我答，“一切都好。太史先生呢？”
轩辕烈嗔点头答，“烈嗔无非研读史书、研习兵法，辅佐秦伯。拜姑娘所赐，秦军现在已熟用’分兵制’与‘牵制法’，加上世父归来，军容日渐可观。”
我听他提起秦世，原想多问一两句的，却又不知该从何说起，只得笑道，“太史先生的兵法，没少让姜戎吃亏呢。琴弹欣慰。”
轩辕烈嗔的目光，又继续探到我眼底，“一别四年，姑娘依然如故，超凡脱俗。”
我想起他上次那句“恐怕会很思念”，不由得面颊一热，微垂臻首。
轩辕烈嗔却已经捕捉到了蛛丝马迹：“琴姑娘今天欲言又止，似有疑惑在心头？”
我答，“啊是。琴弹今日救了一人，也放弃了一人。本没什么，被郑世子掘突问了句’为什么’，难倒了自己。”
真的。虽然和掘突聊了半天，我还是没有回答他“你救了这么多人，为何偏不救温媼”的问题。
轩辕烈嗔道，“愿闻其详。”
我想一想，道，“有一个砍柴人，罹患重病。不过他淡然处之，睡觉，吃饭，与平常无异。偶有一天在山中砍柴，遇见猛虎与狐狸一同猎兔。兔已受重伤，此人遂上前赶走虎与狐，救下兔。然而老虎腹中饥饿难忍，猎兔不成，转头将狐狸吃掉。”
我看向他深邃的眼神，问，“琴弹一问：此砍柴人虽并不看重自己的生死，却仍愿出手拯救弱兔，何故？二问：既已拯救弱兔，为何不继续拯救弱狐，又是何故？”
轩辕烈嗔听我说完，沉思片刻，突然微微笑了。
“琴姑娘的故事简单，道理却很深。轩辕烈嗔试着解答，姑娘若觉得烈嗔的解答荒谬，不妨一笑置之。
“烈嗔以为：人生一世，应当遵循本心。遵循本心并不等同于自生自灭，遵循本心是指不逆势而为。生命无分对错，不论好坏，只要遵循本心度此生，则能超越自生自灭，达到不生不灭之境。
“烈嗔还以为：本心明，则行千事万事皆不违本心；本心若不明，则一事不为亦枉度此生。在姑娘的故事里，砍柴人不救自身，乃是遵循顺其自然；砍柴人救兔，乃是遵循本心向善；砍柴人不救狐，乃是换种方式救虎，虎或狐，必有一亡，则遵循物竞天择之理。依烈嗔之愚见，此砍柴人虽无意为此诸事，然其本心，已近天道。烈嗔十分倾佩。”
我听完，面若平湖，心如倒海。
这，大概就是那种奇特感受吧——居然还有人比自己更了解自己！