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在穆苍只手握灭群星之后，其驻足的漫漫百万光年星空，此时此刻已是一颗质子也无。
远远看去，脚踏苍茫虚空身量足有五十六万光年之高的她，就犹如神话中欲要开天辟地的宇宙巨人般，从上到下，都充斥着无边伟岸，古邃悠悠及至神至圣的磅礴气息。
在其由两千五百六十座三维次元晶胞弯折扭曲构建而成，彷若浩宇星穹般幽光粼粼的巨大躯体表面，每时每刻都会随生随灭万万千千各形各状或大或小的绚丽星云星团。
这无数万星云星团一经诞生，就在闪耀出百千亿万道比加马射线暴都要辉煌灿烂许多的赤青蓝紫璀璨光华的同时，以百千亿倍光速之迅疾不断游转逡巡在这具苍茫星穹之躯表面上下各处，就好像在其中「拘禁」了茫茫星海一般。
又因穆苍太过于庞大，所以这些绚烂星云游动的速度，即便已经远超光速百千亿倍，也还是要经历数秒甚至更长时间才能环绕其躯体一圈。
于是在穆苍体表那断断续续犹如星群疾流般的爆闪炫光照耀下，其浩瀚躯体外数十光秒距离内，短短时间就堆叠砌满了层层圈圈彷若超大质量黑洞视界外围那高能高温吸积盘般的炽白光环。
这层层叠叠亿万重光环的温度之高，连喜好钻进恒星内部进食的太阳乌贼在其中都会瞬息蒸发。
也因这光环的可怕温度，所以其具备的能级也端得是恐怖非常。
假若有技术实力足够强的星际文明发现了这些光环，并围绕于旁在其周遭建立重重类似戴森环一般的汲能装置，那必然会一朝踏足星际级能量自由时代，快步发展至更高文明层次。
而在这无数万星团星云「缓缓」环绕旋转的核心——穆苍那宽若星系般的胸膛正中央处，则镶嵌盘踞了一簇直径达数万光年，散发着阵阵既湛蓝幽紫又炽白炎炎璀璨光华的，由无穷亿兆点、线、面、体构成并且无比诡谲的，不断朝各个方向同态旋转的无可名状多维超时空漩涡。
这一簇美轮美奂又诡异非凡的庞大漩涡，即是穆苍二重四维外相存在之处，在那至深层，则是她的真正核心——五维真身存在之所。
在其内部不死元神之中，那道闪耀着无穷璀璨光辉的根源灵性……正在缓缓蜕变着，欲要蜕变成……根源神性。
【天塌地陷心无退转】，按照穆苍预计，踏足此境后除了会使无尽之光在扭曲现实的广度、强度、精度上会极大增强。
更重要的是，他的根源灵性会经历一种极其玄妙的大蜕变。
经历蜕变踏足神性领域后，会掌控或者说触碰到……【权柄】。
嗡嗡——
整整九座星系，亿万智慧族群的亿万股浩荡历史，以及每一族群中那亿万万智慧生灵的整个人生，乃至无量众生的所有记忆、认知、思维、心声、意念、知觉……一并，构成了一座庞大到无远弗届的「忆景」汪洋。
穆苍那一缕似微似宏似有似无的灵性，则身化亿兆，化作无穷尽虚幻身影，在这座彷若宇宙般庞大的「汪洋」之中不断遨游尽情徜徉。
徜徉忆景汪洋途中，无穷无尽的「穆苍」亦在不断「经历」着每一个生灵的人生，体悟着每一支族群的历史。
某种意义上而言，每个生灵的人生既是他个人的历史，亦是构成了整个族群「宏观」历史的「微观」组成部件。
因为这无数的「微观」历史几乎不存在绝对独立之物，两两之间总会交叉干涉，总会互相纠缠。
于是无数「微观」历史互相交织融合，最终就凝成了代表整个族群整个文明的历史长河。
而穆苍，就是要只身一人，经受这无穷时光的打磨，承载这无量岁月的重压，汲取那大大小小或宏观或微观的无
穷多条历史长河中所蕴含的……「营养」。
以这些「营养」来蜕尽凡垢，让灵性跃变，去触碰【权柄】，升扬为神。
至于为何要汲取这些历史的「营养」？这些历史又有何「营养」？这些所谓的「营养」又对灵性蜕变有何作用？
那么首先就要问……何为历史？
如果站在物理学角度谈历史，那么就可以将其定义为某个孤立系统经历一段时间，并在此期间所发生的状态变化。
譬如，在某个全封闭黑盒中放入一堆粒子，可以预计这些粒子将会按照热力学第二定律逐渐扩散开来，并最终达到最大热辐射平衡状态，结束。
当然，也有可能在这些粒子中会诞生出一颗黑洞，并与剩下的热辐射互相保持平衡。
同时，由于量子涨落和霍金辐射，孤立系统很有可能会在这两个平衡态之间不停摇摆。
但不管怎样，对应于某个特定时刻，该孤立系统必会存在一个特定的「态」。
若将这一连串的「态」链起来，就是这个孤立系统的「历史」。
当然，以上都只是对历史的最浅层比喻。
或者说，是对历史某些本质的一种形象化描述。
即，事件在时间维度上的先后顺序，以及事件发展过程中的一系列变化。
而真正的历史，或者说完全的历史，则是今时或后时对于旧时一切种种变化的记录。
要分为三种：
1、智慧文明过往的发展历程；
2、对过去时光种种诸事的记载；
3、智慧生命对于历史的认知与思考。
第一种历史，包涵了大至社会形态、国嘉泯族、科学研究、哲学思辨以及真理探寻，小至个人生活的起起落落、喜怒哀乐与爱恨情仇。
在此层面上，历史是一种客观存在，或可称为【本真历史】。
既然有【本真历史】，那么就会有【非本真历史】。
客观存在的【本真历史】是已然逝去之物，处在遥不可追的过去时间段。
通常而言，宏观层面的时间不可停止，亦不可逆转。
所以对智慧众生来说，客观存在过的【本真历史】亦不再存在。
因而众生就必需也只能依据自身所能接触到的某种「载体」，或经过某种「媒介」来认知历史。
即，有关于历史的记述，以及由过往时光遗存至今的诸般旧物。
其中最重要者，即是用文字记载下来的过往历史，可称为【写就历史】。
其作为非完全客观的非本真历史，就是第二种历史。
换而言之，众生即是通过他者之眼去了解一切历史，是通过他者对历史之认知来认知一切历史。
这是一种间接认知，是通过某种载体及媒介来认知【本真历史】。
统归而言，【写就历史】即是众生认知历史的凭依资料。
即，史料。
史料不管是否完全记录了【本真历史】，甚至不管其是真是假，它总是客观存在，是众生认知历史的终极根基。
同时，即使众生的历史认知与【本真历史】完全一致。