第八章 鸣人学《论语》(2 / 2)

“是的。”

日向一族向来把规矩和传统放在首位。

在宗家孩童三周岁生日那天,就会有一批分家的孩童被烙上[笼中鸟]咒印。

而这一批分家孩童中最优秀的几人,就有机会成为宗家孩童的贴身护卫。

日向雏田作为宗家族长一脉的长女和独女,未来很有可能继任族长,所以她的三岁生日自然会被日向一族所重视。

呼~

猿飞日斩思虑片刻后,还是对卡卡西交代道:“云隐村的使团最近要来缔结同盟关系,你帮我送一份厚礼到日向一族吧。”

“是,三代大人。”

木叶如今的顶级战力十不存一,旗木朔茂死于谣言,水门夫妇死于九尾之乱,木叶三忍相继离开木叶,堪称是近些年来最虚弱的时期。

现在还在村子里的,只剩下一群老弱病残。

如今云隐村主动派人前来缔结同盟关系,对于木叶村来说是一个难得的好消息。

所以猿飞日斩对此也是十分重视,甚至还提前敲打了团藏那家伙,生怕到时候他又整出一些幺蛾子。

“木叶现在,已经经不起折腾了啊……”

…………

漩涡鸣人的封印空间内。

“或曰:以德报怨,何如?”

“子曰:何以报德?以直报怨,以德报德。”

小鸣人腰板挺直,板板正正地坐在课桌前,手中捧着一本《论语》,声音郎朗地诵读着。

旁边摞着比他还高的书籍。

一眼望去,可以从里面看到《道德与法治》、《论语》、《三字经》、《木叶历史》、《忍界历史》……

而此时,漩涡面麻已经换上了一身颇为古风的长袖长衫。

右手还握着一把戒尺,拍在左手掌心上发出清脆的啪啪声。

突然,他顿住脚步,直截了当地问道:“提问!这句话的具体释义是什么?”

小鸣人脑袋微微抬起,自信道:“这句话的意思是,如果用善行回报恶行,那用什么回报善行?不如用审判回报恶行,用善行回报善行。”

“很好!”

听到面麻的赞扬,小鸣人脸上刚刚展露笑容。

却又听他话锋一转:“昨天让你看得《道德与法治》还记得吗?”

“……”

小鸣人嘴角笑容瞬间僵住,但还是硬着头皮讷讷道:“应该,大概,还记得……吧?”

“假如一个人抢了我一百两,这时候作为审判者的你应该如何处理?”

小鸣人思虑片刻,用蚊子般大小的声音说道:“……原数退还给你?”

但随着一阵破风声,他本能地缩了缩脖子。

啪!

“哎哟!”

看着装模作样捂住手背的小鸣人,面麻一时间也是笑骂道:“只会死记不会活用的死脑筋!《论语》和《道德与法治》拿出一本你能够理解,放在一起就不能理解了?”

“《论语》这句话应用在法治方面,说明以直报怨不是纯数字等式,主动抢劫百两与被迫退赔百两不能互相抵消,必须要在退赔百两之外,另外处以对恶行的惩罚。”

“人类社会的发展过程,不是一个善与恶重复上演零和的过程,而是一个抑恶扬善的过程!”

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