李长生兴致勃勃的认真阅读着每一个字。
第一回的章回名为《灵根有孕源流出，心性修持大道生》。
李长生并未一字一句的去翻译。
而是先翻阅了几遍第一章回。
这是得益于清代著名道士刘一明所作《西游原旨》和另一外一本跟西游有关的典籍《性命圭旨》。
这里边《性命圭旨》是《西游记》的文化原型。
而《西游原旨》则是刘一明丹道解读的西游版本。
这两本典籍他都翻阅过。
虽说没看懂，但大体的内容他还是有印象的。
所以，他明白读《西游记》不能操之过急。
如果一句话能发现其中真理，那再好不过，没有的话，那就耐心看完一个章回。
甚至是两个，三个章回。
第一章回看完了好几遍，李长生又将书翻回到了第一章回的开始处。
他似乎有那么点心得了。
目光落在了章回名上。
整个章回的核心，应该是在“灵根”与“心性”上。
‘灵根’为先天一炁。
以心性修持灵根才能生道，而不是单单修心就能得道。
《西游》一书以孙悟空为心猿，这个心，指的是道心。
孙悟空从出生开始，便是注定要修道的，所以开篇才是那一首定场诗。
而后悟空出生，“目运两道金光，射冲斗府”。
道家认为，人在出生之时，元神最为强大。
三宝也是趋于合一的状态。
一旦食用五谷杂粮，后天之气一生，先天之炁就不那么纯粹了。
天人也会慢慢变成凡人。
所以对于孙悟空这么造次的表现，千里眼顺风耳求玉帝批准下去和孙悟空单挑的时候，玉帝只是回了一句“下方知物乃天地之精华所生，不足为异。”
神仙不食人间烟火，多少有点嫌弃和惧怕的意思。
而接下来对于‘水帘洞’描写多少有点荒诞。
“原来是座铁板桥，桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。”
桥下的水倒挂流了出去，反倒是遮闭了上方的桥门。
这个在《性命圭旨》中提到过。
不过具体的句子，李长生不记得。
他掏出手机，搜索了一下。
果然，他没记错。
《性命圭旨》：“洞水无缘会逆流。”
这种颠倒，《西游记》中出现了不少次。
虽说暂时不知道为什么这样设定，但典籍中倒是提到过有个人，写过这类诗。
他就是大名鼎鼎的张三丰。
“顺为凡，逆为仙，只在心中颠倒颠。”
专门研究西游文化的李安刚教授认为水帘洞的这段描写，是在写‘心’字。
水帘洞便是人的‘心窝’。
心猿住在心窝里，所以是再自然不过。
孙悟空称了美猴王之后，书里又出现了一首诗。
“三阳交泰产群生,仙石胞含日月精。借卵化猴完大道,假他名姓配丹成。”
第一句是解释孙悟空的出生。
第二句就是作者直白的在说，我写《西游记》，就是借孙悟空的故事来解释金丹大道。
“呼……”
李长生正要继续往下研习，耳根一动。
有人在窗外用软管从隔壁伸过来吹迷香！
不过这玩意对李长生没有用。
“找死呢，打扰我读书！”
李长生有些生气。
他将书合上，起身准备看看对方是干什么的。
“+修炼点！”
爽啊！
李长生看着自己翻阅《西游记》之后获得的几十万点修炼点，心中美滋滋的。