当然，这不是抄。
读书人嘛，把各种故事混在一起讲出自己的特色，那叫本事。
所以根据这几点能够看得出来，樵夫和菩提的原型，应该是六祖慧能。
菩提这个词，出自佛经，翻译翻译，那就是‘觉悟’。
须菩提据佛教记载，是释迦牟尼的十大弟子之一，排第四。
因为他‘善解空义，志在空寂’，被称为‘解空第一’。
《金刚经释义》有云：须菩提人人有之，若人顿悟空寂之性，故名解空。
全空之性，是真菩提，故名：须菩提。
所以解空，也有顿悟之意。
孙悟空名为悟空，为解空第一。
而之所以叫悟空，得从菩提老祖和孙悟空第一次见面说起。
两人的对话很有意思。
祖师道：“既是逐渐行来的也罢，你姓甚么？”
猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，
只是赔个礼儿就罢了。一生无性。”
祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”
猴王道：“我也无父母。”
祖师道：“既无父母，想是树上生的？”
猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。
我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”
祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”
哲学三大问。
我是谁？
我从哪里来？
我要到哪里去？
因父母结合，出生，这里的我，就是‘姓’。
在没有出生之前我是谁？这里的我，就是性。
这就是元神和识神的分别。
《青华秘文》曰：欲神者，气质之性也；元神者，先天之性也。
性便是先天之性，无父无母，天地生成，出现就是为了修真求道。
顽石如此，天下万物谁又不是天地生成？
然后，菩提老祖便给孙悟空取了名字。
“狲字去了兽旁，是个子系，子者，儿男也。系者，婴细也。
正合婴儿之本论。
你就姓孙吧。”
而悟空由来，是因为顽空是个道教名词，代表虚无之境。
人从虚无中来，又往虚无中去，循环往复，难以解脱。
第一章回最后的诗文：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
猴行者的故事，早在元朝就有了，而孙悟空的名字，却是从《百回本西游记》叫响的。
“+修炼点！”
李长生双眉一抖，继续往下。
孙悟空在山上打了七年杂，吃了烂桃山七回桃子，然后才开始修炼。
然而，这里过后，李长生读到第二章回结束，都没有再给修炼点。
看来，又被某个知识点给卡住了。
不过这回也不是完全懵B。
李长生的目光落在了七年杂、七回桃子的七上。
七在道教是有特殊含义的。
他去好好研究下这个七的意义，估计就能把谜题给破解了。
看着自己商城右上角显示的近万修炼点，李长生暂时将《西游记》给收了起来。
他得继续研习《金光神咒》。