纸辉观：“随着精气神的提高境界自然就高了，你们可以自己查看。”
房玄龄：“请大师为我等解释外丹。”
纸辉观：“修行之路分成两路，一路是内丹，自己修来的，一路是外丹，不是自己修来的，内丹是正道，外丹是外道，内丹可以长生久视，外丹也可以长生久视，若想转修外丹转修内丹，自己努力通过功法修行便足矣。”
高士廉：“请大师为我等解释道家的内外丹之法为何落到了大师手中。”
纸辉观：“他们的法子是错的，我是对的，哪里来的他们的法子落到了我的手中一说。”
尉迟敬德：“请大师为我等解释功法与军队的关系。”
纸辉观：“凡人得之可通神，军队得之自当战无不胜。以前的征伐模式自当改变而军队的构成也会随之改变。以炼精气神器为例，精强可为将，气强可为士，神强可为帅，器强可为卒。当然也可以有其他改变。自己去悟吧。”
李靖：“请大师为我等解释精气神器于人的影响。”
纸辉观：“精强，则身体强健，气强，则精神焕发，神强，则天地为之用，精气神为血量、气量、法力，精，无上限，气，上限为一百，神，无上限，由个体差异而定。器，与精气神不同，他只由技巧而定，像我手搓高达，可为宗门宗师。而制杖贩剑之辈，当是商贩走夫。”
萧瑀：“请大师为我等解释精气神器四家宗师与西方佛祖谁更胜一筹。”
纸辉观：“受难王子之道安可与我道相提并论？我道三千，精气神器只是其中典型。单就精气神强，可不死不灭，寿与天齐。佛祖可如此？一家宗师便可远胜于他。”
段志玄：“请大师为我等解释精与将的关系。”
纸辉观：“百战沙场将为先，精强，肉身可横渡黄河，可令其百万军中取上将首级。如此，自当百战不殆。”
刘弘基：“请大师为我等解释气与士的关系。”
纸辉观：“气强，而有一步杀一人千里不留行，得之可为国安民，为一人而护生生不息。如此，可授业卫道，享受不尽。”
屈突通：“请大师为我等解释神与帅的关系。”
纸辉观：“领兵为将，领将为帅。神强，可强兵强将。一人可食十斤粮草，而万人过境，百亩良田寸草不生。”
殷开山：“请大师为我等解释器强与卒的关系。”
纸辉观：“一根筷子折得断，十根筷子难折断。铁板一块捏不碎。”
柴绍：“请大师为我等解释高达与外丹孰高孰劣。”
纸辉观：“高达乃是机器人，外丹乃是生物核心。驾驶高达可减少亲自涉嫌，御使外丹可长生久视。若要我选，外丹较好。”
长孙顺德：“请大师为我等解释长阳术与炼精术的关系。”
纸辉观：“二者互为表里，长阳术可修复残疾，炼精术可增加血量。二者兼修，其利无穷。”
张亮：“请大师为我等解释练气术与炼神术。”
纸辉观：“增长相关，相辅相成。炼气炼神皆为小道。以系统辅佐，功法影响为实。尔等可自行体会。”
侯君集：“请大师为我等解释吞服外丹之后该以何功法逆外丹为内丹，重返青春。”
纸辉观：“以系统匹配的功法辅以外丹自可成就内丹。至于重返青春，这要看个人的造化。”
张公谨：“请大师为我等解释内丹的妙用。”
纸辉观：“内丹可自称一方天地，收养生命。外丹较之需祭炼一番方可圆润如意。除此之外并无不同。”
程知节：“请大师为我等解释大师与宗师孰优孰劣。”
纸辉观：“吾道三千，吾并未全部掌握。若有人之道多于吾，唯有切磋一番方知高下。若一道远胜于我，也有可能不敌。不过，我早已非凡人，而人间没有宗师，孰优孰劣不可知矣。”
虞世南：“请大师为我等解释人间为何没有宗师。”
纸辉观：“我有内丹，他们连外丹都没有，如何称得上宗师。”
刘政会：“请大师为我等解释人间某道巅峰若是得了外丹，能否称之为宗师。”
纸辉观：“若无相关功法，恐怕也称不上宗师。”
唐俭：“请大师为我等解释为何突然来此。”
纸辉观：“吾修过去现在未来经，知晓上下五千年，今日乃国运汇集之时，故而来此。”
李勣：“请大师为我等解释本朝国运如何。”
纸辉观：“唐朝共历二十一帝，享国二百十九年。”
秦琼：“请大师为我等解释造福众生于你何利？”
纸辉观：“水利万物而不争，水有何利我便有何利。”
李二：“赏金三千，食邑三千户。”
纸辉观：“多谢大王。”
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