直到追随李药师，才因缘际会得以返回江东，自有一番认祖归宗的感慨。
其后李药师前赴潞州、灵州，都不特别须他辅佐，于是他便带领陆氏子弟留在南方。
此时李药师请他协助，他自是尽速整装北上。
陆泽生来到北地，首先处理灵州的造船公务。
这次的造船工事，与七年之前为图萧铣而造船舰的情境，大为不同。
当时面临强悍的山南水师，修建海鹘战船乃是重大军事机密。
此时则应对不谙水战的突厥部族，造船工事非但无须隐蔽，公诸于目反能收到震慑之效。
他亲自去到灵州，观察山川水文，选定造船处所之后，便将部分陆氏子弟留在当地，准备展开工事。
灵州虽有林产，然而木料砍伐之后，须经多年晴雨寒暑之炮炼，方能成材。
新斫木料不堪大用，陆泽生已遣部分子弟，兼程将他在南方征集的造船材资，循序运往灵州。
陆泽生自己，则带领少数子弟来到长安。
李药师家中早已颇为熙攘，不过陆氏并不须他安排，自行寻了住处。
李药师当时所居的这座十亩宅邸中，正院西斋因为刘世让夫人母子、薛孤吴都不肯入住，仍然空置。
此时则恰能让陆泽生随时留宿，只因长安城中有宵禁之法，陆泽生确实偶或须得暂借。
陆泽生到来，最欢喜的自然是李德謇。
他早已数度前往平康坊探勘自宅的建地。
当时的长安城，是四十五年之前，隋文帝命当时年方二十八岁的宇文恺规画设计，兴建而成，隋代称为大兴城。
此城东西十八里百五十步，南北十五里百十五步。
东南高而西北低，其间有六道天然隆起的岗阜。
远自《谷梁传》以来，华夏一向以山南、水北为阳，这是因为北半球“日之所照曰阳”之故。
咸阳就是如此选址，位于九嵕山之南、渭水之北，山、水俱阳，故称“咸”、“阳”。
而隋大兴唐长安城则在渭水之阴，东南高而西北低。
宇文恺为平衡阴阳，将《周易》干卦的纯阳之象，带入都城的擘画之中。
宇文恺当初的设想，是将这六条天然隆起的岗阜围入城中，以之比作《周易》干卦的六爻。
由低往高，由西北往东南，依序为初九、九二、九三、九四、九五、上九。
干卦的卦象，是“天行健，君子以自强不息”。
六爻如六龙，乘之以御天。
初九潜龙勿用，阳在下也，于是将这里设为内苑与禁苑。
九二见龙在田，德施普也，于是在此岗上置宫殿，是为宫城。
九三终日干干，反复道也，于是在此岗上立百司，是为皇城。
外郭城在宫城、皇城之外，是官民生活之处。
这里“九经九纬，经涂九轨”，以条条笔直大道界出形势方正的匀称格局，包括东、西两市，以及一百零八坊。
九四、九五、上九三岗，都在这里。
其中九五飞龙在天，大人造也，于是在此岗上置道观、佛寺以镇风水，此即崇业坊的玄都观与靖善坊的大兴善寺。