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第十三章生之卷(1 / 2)

【寒食草堂】

舒石公依旧在全神贯注的复活洛子商。

像之前那样离开洛子商的身边,舒石公只能偶尔做一次,其他时间必须一直留在洛子商身旁,关注他的变化。

毕竟,要复活一位断首而亡之人,自然不是一件容易的事情。

因此,忆秋年没有去打扰他。

而无隐公子自然更加不会去打扰舒石公了。

此时的忆秋年,双手各持一柄木剑,正在缓慢的挥舞着。

忆秋年了解自己现在的情况,就如无隐公子所言的那样,经过他的医治,身体上没有留下任何隐患,以他的武学境界,只要苦修一段时间,就能恢复。

忆秋年并没有着急恢复自己的内元,而是选择挥舞着木剑,锻炼自己的双臂。

并且,内元全无、双臂羸弱,对忆秋年来说是一次难得的体验。

忆秋年的豁达人生观,对世事采取随遇而安的态度,让忆秋年即使处于如此情况,却也依旧乐观,并将之当场人生宝贵的经验。

就在忆秋年挥动木剑,锻炼身体之时,无隐公子盘坐在一旁,翻看着手中的皮卷。

无隐公子手中的皮卷,正是从雅狄王尸体上,得到的【兵甲武经·生之卷】。

雅狄王是【四魌界】武冠传说,不仅雄才大略,武学造诣深不可测,曾蝉联十一届四魌武魁。

而每一届【四魌武评】,雅狄王都是用不同的武学,正是雅狄王通过【四魌武评】的战斗,来归整自己一身武学。

最终,雅狄王凝毕身所学创出十一本武典,也就是十一卷【兵甲武经】。

老子《道德经》的第三十九章,有言,“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正,其致一也,谓天无以清将恐裂,地无以宁将恐废,神无以灵将恐歇,谷无以盈将恐竭,万物无以生将恐灭,侯王无以贵高将恐蹶。”

雅狄王遂取其中天、清、裂、地、宁、废、神、灵、歇、生、灭、十一字,即成为【兵甲武经】十一卷的名称。

而第六字“废”,虽代表的【废之卷】则是【兵甲武经】的武经总诀,威力也远超其他九卷。

之所以说是九卷,因为【生之卷】,完全没有攻击之能。

并且在无隐公子之前,也就只有雅狄王与戢武王修炼了【兵甲武经·废之卷】。

曾蝉联十一届四魌武魁的雅狄王锋芒毕露,对【火宅佛狱】与【慈光之塔】造成莫大威胁。

毕竟【四魌武评】的胜负,牵扯到重要资源【四魌天源】的分配情况。

最终,无衣师尹设计,双方联手将之擒禁,并关入了【诗意天城】的【禁流之狱】。

【禁流之狱】乃是一处沿着固定线路,飘荡在宇宙之中的监狱,每年只有一天能停靠在【诗意天城】,补充空气以及水和粮食。

在这样的环境下,即使是雅狄王的实力,也无法长时间生存。

被奸计所害,的雅狄王自是心生怨怼、恨天怨地,故意写下另外九本武经天、地、灭、灵、神、裂、歇、宁、清,并将之散入虚空。

这几本【兵甲武经】分别落进【苦境】、【集境】、【四魌界】与【死国】。

雅狄王的目的,就是要以【兵甲武经】乱世。

【兵甲武经】乃惊世绝学,得到任何一本,足可成为一方之雄。

然而人心不足,得一望二,这个天下毕竟因【兵甲武经】而引起纷争,这便是雅狄王最初的目的,也是他的复仇。

而背后还藏有深意,天下人因【兵甲武经】争雄,彼此残杀。

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