而且所谓物以类聚，人以群分。
我说句不好听的话，假如孔圣人是如此之人，那他的学徒还会跟着他吗？
诸位，你们情愿跟着一个滥杀无辜之人学习吗？”
不少人也都摇头，显然大家不情愿跟着一个滥杀无辜的教师学习，跟着这种教师可以学到什么？
假如孔子是这种滥杀无辜的人，那他那些先生也多会分开他，自然不会跟着这么一个人了。
不过去济显然还是说：“这些都是你的揣测，还不够！”
李元霸再次摇头，说：“我再说一个我的揣测，当年孔子是属于卿大夫，少正卯也是卿大夫，而少正的少正，是来自于一个官职，位置还不低。
而孔子当年的氏是子，当年的人是姓氏分开，而氏才是如今的姓。
当年是以氏作为家族传承的，而孔子的氏是子，是来自于殷商苗裔，这个我想大家也都晓得了。
可是殷商沦亡多年，孔子虽然身份不俗，可是他的权利位置未必比起少正卯要高很多。
所以如此随便的杀死一个名门大家之人，是那么容易的吗？
他们的身份差距并不大，甚至说不定孔子更低，那说杀人就杀人，他有这么大权利吗？”
这话倒是惹起了大家的留意，由于单方身份都不俗，假如孔子这么容易就杀人了，那是不是权利太大了？
就好比如今在想要把另一个宰相随便而举的杀了，这样也不是那么容易的。
这个是从孔子的权利范围之内解释的，所以这样让他们也都觉得耳目一新，由于孔子的权利是不是太大了？
当年孔子只是一个大司寇，虽然是管理刑罚的官员，可是像是这种世出名门的少正卯，哪怕他管理刑罚也都不能够随意杀死。
所以这个也多颇为有些解释不通，让大家也都登时堕入了疑惑当中。
来济马上补充：“孔子当年可是暂摄鲁相啊！一国之相，那完全权利不小啊！”
“呵呵，看来你史学并不太通晓啊！虽然孔子为所谓的相，可是这个相并非是后来的丞相和宰相的意思。
这个相，并非是丞相，他的权利比起后来的丞相小了很多。
据我所知，春秋战国时期，第一个设立相这个官职的，是齐景公。
齐景公是齐国的君王，齐景公的所在的时代和孔子所在的时代简直一样，他们是同一个带的人。
而齐景公设立左右相，是相这个官职呈现的开端。
而齐国和鲁国十分接近，所以先人以齐鲁作为并称，描述一个中央。
所以他们相互影响，也不奇异。
可我们却首先要从相这个官职来断定。
相，其实最早是各国诸侯王作为管理宫廷事务的人，丞、宰、相，三个职位最后都是替诸侯王管理宫内事务的人，说句不好听的位置其实也就是如今的宦官喽罗而已。
当年的相，其实是担任宫廷礼仪事务的官职。
最早的相并非是丞相，而是管理宫廷礼仪的官职。
在齐景公设立左右相的时分，也就是负责管理宫廷事务的。
而孔子和齐景公是同一个时代的人，而且齐鲁之间十分接近，哪怕相互影响他们的官职职权恐怕也都是差不多的。”