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第59章 北照寺内(1 / 1)

饭后众人继续上路,席间辛扶风忽然对元千淘说道:“千淘兄弟,听闻你上知天文下知地理,号称‘万事通’可否为大家介绍一下这北照寺的历史啊!”

元千淘故作谦虚回复道:“岂敢,岂敢。这只不过是我年少轻狂时的胡乱言语而已,当不得真。不过北照寺我倒是略有耳闻。”

“北照寺地处我国腹地东部,在南北气候分界带,四季分明,雨量充沛,温暖湿润,气候宜人,物产丰富。隶属九江郡阜阳市颍西区。寺院历史悠久,文化底蕴深厚,始建于景超时期,鼎盛于洪武时期,历代香火兴旺,是我国著名的皇家寺院。

整个寺庙由前殿和后殿及东西廊房组成。前殿三间,中间敬有弥勒菩萨,两边是四大天王,后面是韦陀菩萨。后大殿总共有九间,中间三间,分别供奉有释迦牟尼佛和十八罗汉像……”

辛扶风赞赏道:“千淘兄果然见多识广啊!当得起‘万事通’这个称号啊!”

“过奖过奖,属实不敢当。”元千淘虽表面推辞,内心实则乐开了花。

赵琼英见此小声嘟囔道:“还真是虚伪。”

几人继续赶路,很快那坐落在绿树丛中的寺院便映现在众人眼前了,只见杏黄色的院墙,青灰色的殿脊,苍绿色的参天古木,全都沐浴在玫瑰红的朝霞之中。

金碧辉煌的琉璃瓦,朱红色的墙,巍峨的门楼庄严肃穆。门上‘北照寺’三个赤金大字,赫然醒目。

按照前面商量好的策略,几人分批进入北照寺中,探听到情报后,纸鸢传信,最后众人再集结行动。……

“两位施主,里面请。”一位身穿蓝衫的小和尚在前面指引着元千淘、赵琼英二人进入前殿第一间。

元千淘开口道谢道:“有劳小师傅指引了。”蓝衫小和尚十分和善地回道:“哪里,哪里,这些都是小僧的份内之事罢了。”

赵琼英突然开口问道:“喂,小和尚,你这寺里可有什么好吃的?比如烧鸡、蒸鱼、烧鹅这些。”

蓝衫小和尚一听闻她听话,急忙回道:“没有没有,我们寺里都严格遵守寺规和佛门五戒,不杀生不吃肉的,坚持吃斋念佛,……我佛有云:‘众生平等,皆具佛性。’、‘因果轮回’、‘无缘大慈,同体大悲。’……”

蓝衫小和尚左手向上作佛礼回道:“阿弥陀佛,还望施主以后多吃素少吃腥,毕竟没有买卖就没有伤害,少造杀孽,如此便是功德无量啊!造福……”

眼看他就要絮絮叨叨说个不停,赵琼英头都要大了,赶忙打住,“行行行,我知道了,你别念了。”

元千淘见此情景,也忍不住暗暗偷笑。元千淘正笑得开心,却瞥见赵琼英怒目圆睁直视自己,他立刻止住笑容,假意环顾四方。

蓝衫小和尚把二人带进一处大殿内。“两位施主,我们到了,请。”

“多谢小师傅了。”元千淘拱手致谢道。

“元施主客气了。二位施主有什么不懂可以随时来找我,我先告辞了。”蓝衫小和尚说完便退下了。

只见里面坐落着四座天王神像,香雾氤氲,有七八人在烧香祷告。

“白毛,这大耳朵好生奇怪啊!为什么他手里竟然托着一只丑陋的老鼠啊?还拿着一把破伞。”赵琼英一脸好奇地指着一尊身着绿色甲胄,右手持伞,左手托神鼠的神像问道。

元千淘见此不免取笑着说道:“这是北方多闻天王毗沙门,乃是佛教的第一财神,他手上的这只乃是神鼠,没文化真可怕。”说到后面一句,元千淘还加重了一下语气。

赵琼英听闻立刻攥着拳头,青筋暴起,语气“和善”地回道:“白毛,你刚刚说什么,我给机会你再说一遍。”

元千淘见此状况内心不免一惊,瞬间态度一百八十度旋转,语气十分谦恭地回道:“哈哈,我刚刚就是开个玩笑而已,你别生气。我们继续讨论这个多闻天王吧。”于是元千淘继续介绍着。

“至于他手中这只神鼠可大有来头。《千喻经》记载,神鼠和毗沙门的出身有关。毗沙门天是于阗国奉祀的保护神,于阗国初就直接受育于毗沙门天。因而,外敌攻打于阗就是触犯毗沙门天。神鼠助战于阗国就是保卫毗沙门天。

实际上,神鼠是毗沙门天的助手和合作者。这些记载说明,西域特别是于阗一带沙漠之鼠以数量多、体格大、毛色奇而著称,被赋予一种神灵的光环,受到僧俗的崇拜和敬畏。

神鼠在多闻天王手里,既代表是法器,也含有保护神的意思。至于他手中的宝伞,则是用以制服魔众,保护人民财富。”

赵琼英吐槽道:“嗯,听不懂,乱七八糟的。”

元千淘则是在内心暗暗嘲笑,‘还真是对牛弹琴啊!’

未几赵琼英又指着旁边一座身着绕天衣,掌中托宝慧珠,手持琵琶的神像问道。“白毛,这个弹琵琶的又是谁?一个大老爷们竟然弹着女子的琵琶,也不知羞!”赵琼英毫无敬畏地嘲讽着。

元千淘解释道:“这是东方持国天王多罗吒,他是主乐神,故手持琵琶,表明他要用音乐来使众生皈依佛教……”

“哦,原来如此。”赵琼英一副恍然大悟的样子。

“白毛,白毛,这个又是谁?”赵琼英追问道。

“这是南方的增广天王,名毗琉璃,手持宝剑,护持佛法。……”

“白毛,这最后一个呢?”

“这是西方广目天王,名毗留博叉。广目意思是能以净天眼随时观察世界,护持人民。他为群龙领袖,故手缠一龙,看到有人不信佛教,就用绳索抓来,使其信仰佛教。……”

元千淘滔滔不绝地介绍道。

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