吴指南这一掌拍下，虽然温凉玉施展了“铁板桥”身法，本来照样可以拍下去，令“毒罗刹”温凉玉挫骨扬灰、粉身碎骨、风吹云散般就此消亡在这一以无上道法神功所施为的“昆吾掌”下。但目睹温凉玉这含泪凄美之相，不知怎的，心里忽感一异，顿生一种慈悲情怀来——
天地无情，以万物为刍狗。
民食刍豢，麋鹿食荐，蝍且甘带，鸱鸦耆鼠……万物有情。难道那些被称之为刍豢的牛羊犬豕、总名为荐的各种美草、正蜿蜓欢游的如同彩带的那些小蛇、方奔行田间的那些小白鼠小灰鼠，生来就是该被人们（民）、麋鹿、蜈蚣（据太白说，这“蝍且”，依司马彪注，即为蜈蚣也）与那猫头鹰（鸱鸦）所该吃的呢？弱肉强食。在森林里是虎豹捕杀麋鹿，在江河中，是大鱼吞吃小鱼；而在世道上，是争夺天下的成王败寇、是地方上的豪强凌侮盘剥细民，权贵鱼肉百姓；而在江湖上、武林里，常常是谁武功高谁就是霸主、强人！
像这“毒罗刹”温凉玉，横行西域，不知有多少人丧生其手下！到而今，也不过是如此荏弱、无助、无力，接受被一掌拍死的命运！这只因为我比她强！我的武功比她高明，我的内力比她霸道！我杀她，固然是代表正义。我若不代表正义，只要我武功高，我还不是照样杀她？强存弱亡。这就是绝对真理，哪还有什么正义可言？而我与她有仇吗？有冤吗？没有！什么也没有。我只是获了个与我无干的“正义”之名而已。有此名义，我是否就有权对她大开杀戒呢？！
造物不易。月圆小姐绣花，绣一人像，犹需一日之功。雪娥这小妞子冰雪聪明，心灵手巧，以花布、棉絮、木屑、麻丝、弹簧诸物而做能哭能笑能走之布娃娃，尚需三日之期。猫养百天，不过斤重，狗豢三年，才及膝高。一个活生生的人，得需要多少时间，才能长成这样大？由多少个人中，才生出这样一个如花似玉的女子？而有多少如花似玉的女子，在一生中才有这样一次凄美之泣？有多少次这种凄美之泣，才有一次能让一个男人看到？如此凄美之人，我又怎能一掌杀之？令其魂散魄飞、香殒玉销？
这般情思如闪电般迅疾掠过吴指南脑中，吴指南不由在心中微喟，叹了口气，把掌力撤回九成，挪开数寸，一掌拍下，厉声喝道：“天作孽，犹可活。自作孽，不可活！你——就此改过吧！”
这一掌拍下，虽已撒了九成，但其威势还是端的惊人：但见掌力所发之处，似见红光火焰一闪，若霹雳般一声巨响，地上被打出一个老大的坑来，坑中扬起一股尘土碎泥，宛遭雷炸！
然而就在吴指南这一掌发出同时，温凉玉也出了手。
她趁吴指南出手内力将发未发、空门大露、神思不属之际，自知终难以幸免，不由一咬牙，抱了同归于尽之心，集一身功力，向吴指南腹间“气海”穴拍出一掌！
一俟觉出向吴指南“气海”一掌击中，她急窜而出。其时正逢吴指南出掌打向地上，地上泥尘飞起之时。她就在尘土飞扬之中窜出了吴指南掌力范围，为自己绝处逢生而不由得发出一声尖叫，庆幸自己从死到生经历了一番生死轮回，为自己还活着，而喜极而泣！
就像所有受到惊吓的女人一样，她这一窜逃而出，潜意识中还是逃向唐十戒的方向。凭她女人的敏感与直觉，她一下子投入到唐十戒的怀中，扒在他肩头上，尖叫一声后只是流泪，一时说不出话来。
女人就是女人，她若发了疯，是不管一切的。
她这样投入唐十戒怀里痛哭抒悲，发泄她经生历死的恐惧之情，可不管唐十戒正在与人作生死之斗！
唐十戒本以铁剑同两个敌手相斗，斗得旗鼓相当。他在出剑中夹射暗器，使两大劲敌一时近身不得。
但被温凉玉这一抱，他的剑就再也递不出去，温凉玉那云鬓散乱的美女螓首在面前一挡，也影响了他观察敌人的出手。但他深知怀中魔女脾性，若是稍露一点不耐，惹恼了她，可就立招杀身之祸！
因而，唐十戒只能这样被温凉玉抱着，集中心智，观察、辨别敌人动向以定趋退。
这时，敌人中的一个，使独足铜人的那个，在他看不见的角度，以一个盘龙步扑出，使一招“泰山压顶”，劈砸下来！
这个大汉天生巨力，使一具独足铜人重逾百斤。这一奋力砸下，两个抱在一起的人，正好可做一对黄泉路上结伴而行的生死冤家！
而唐十戒此时心神，却被另一敌人吸住：
那敌人使的是剑。
那敌人从正面向唐十戒走来。
行若无事地走来。
他虽手中有剑，但没有杀气。
他松松地握剑，如手中握着一枝青竹一条柳枝，他随随意意地走来，如走在春日湖畔，寻芳探胜，感受春日的风和日丽。
心有所思，象有所应。
这人此时这样走来，绝无杀机。
但这人绝对是个高手。
刚才他与那个使独足铜人的大汉犄角守望，夹击自己。所使的剑术颇为高明。如果那个使独足铜人的大汉的进攻可比为写文章作诗，那这使剑的青年，便是诗文中警策所在：文中之胆，诗中之眼！
这使剑青年，出招，总在最关键之时。
这使剑青年，出剑奇特、简截、快疾。
他每次进攻，只出一剑。
一剑不中，必抽身远引，退至百步之外。
这种倏忽来回的身法，得益于他高明而其意莫测的轻功。