大约走了一盏茶的时间，前方出现了一处雪谷，只见十余位年轻萨满站在谷口肃客，带领众人前来的萨满示意让众小孩进谷，他们却停住脚步，一同站在谷口守护。
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一众小孩按照各自的小团队结伴而行，又向前走了一会儿，已经到了山谷的尽头，这个山谷外窄内宽，尽头处竟然比入口开阔不少。
谷内东南北三面临时搭建了些简易的木棚，棚子内放了些木桩大石，充作桌椅，空地上生了几堆篝火。
篝火上都支着架子，架子上炙烤着不知名的肉类，十来个身穿皮袍，腰挂弓箭的年轻人转动着木架，让烤肉受热均匀，肉色已经金黄，看来已经烤了有一会儿。
东面的棚子里并排坐着十二人，年纪不一，服色各异，应该就是高宗元口中的萨满大巫们。装束不像那些萨满们那么夸张，同普通人差别不大，。
每位大巫身后都肃立着一至二人，应该是他们的弟子或侍从，大巫们见众少年进入谷中也不搭话，只是默默地观察着他们。
几个皮袍年轻人迎了上来，也不说话，伸手指引少年们在南北两边的木棚内落座，继续回到篝火旁专心致志地摆弄架子上的烤肉。
面对这些闷葫芦，大家伙都有些发懵，各自安坐，在那里面面相觑，此时是一年中最冷的时候，好在山谷内避风，又燃烧着篝火，大家穿的也厚实，因此并不觉得太过寒冷，只是这诡异的气氛让大伙有点无所适从。
虽然杨康向来胆大包天，但在这诡异的气氛中也不敢造次，坐在那里眼观鼻，鼻观心，老老实实地如同老僧入定一般。
也不知过了多久，肉已烤熟，几个皮袍人将烤肉分送到众人面前，示意众人享用。
在这沉闷诡异的气氛中，众小孩哪有心情吃肉，都坐在那里不动。
杨康饭量本来就大，在冰天雪地里站了一上午，早已饿得不行，香喷喷的烤肉摆在面前，那还忍得住，也不管其他人，从怀中摸出一把小刀，利索的割了一块，送入嘴中旁若无人般地吃了起来。
他的几个小朋友见他吃津津有味，也不甘示弱的跟着吃了起来，颇有些睥睨群小的味道。
见只有杨康这一桌动嘴，一位面貌古拙的老者站了起来，说道：“想必你们这些小家伙已经饿了，大家伙儿不必拘束，这些肉不是凡品，等闲场合是吃不到的！”
大伙儿其实早就饿了，听他这么说也纷纷吃了起来。
这老者说的竟然是汉话，只是口音极重，听起来有些怪异，有听不懂的，看着身边伙伴的动作自然也就明白了。
见大伙儿多少都吃了些，那老者又说道：“冰天雪地的把大伙找来，咱们没什么恶意，只是我们这些老家伙久居深山寂寞得很，静极思动，想见一见咱们白山黑水和大漠草原的少年英杰。”
这次用的依旧是汉语，然后又用几个部族的语言重新复述了一遍。
东北地区部族众多，部族间的语言虽然相似，但歧义颇多，大家沟通之时如有疑义，往往要以汉语为证，是以这老者要先用汉语述说。
杨康颇不以为然，心道：“大冷天的把大伙找来，这得有多无聊！”
众小孩儿只觉得这烤肉味道甚是鲜美，却辨别不出是什么野味，又不知道这些大巫搞的是什么名堂，大家伙疑惑难消，心中颇有些忐忑，这顿烤肉吃得多少有些心不在焉。
那老者环顾四周，见众人皆已享用完毕，脸上露出了满意的微笑。
笑呵呵地说道：“面也见了，肉也吃了，我们这些老家伙也累了，大伙这就散了吧！”
众小孩面面相觑，不知他葫芦里卖的什么药，去也不是，留也不是，心中都颇有些踌躇，纷纷站了起来，却不知是走还是留。
杨康来自汉地，又有杨炳的记忆加持，对这些神神叨叨的东西不太感冒，对这些大巫自然少了敬畏之心，见这些老家伙装神弄鬼，心中很是不以为然，给几个小伙伴做了个手势，抬脚就要离开。
高宗元等人不敢得罪大巫，也不愿开罪朋友，正犹豫的时候，却听到那老者说道：“我这是老糊涂了，来了这么多小客人，怎能不给大伙带点礼物走。喂，你们几个先别走！”
最后一句却是冲着杨康他们说的。
杨康闻言停住脚步，准备要看看他们还要搞些什么名堂。
只见那老者一挥手，几个皮袍客捧着几个大木盒来到雪谷中央，另外几个皮袍客则安排众小孩上前选取礼物。
众小孩在皮袍客的引导下，依次上前选取礼物，然后纷纷离去，最后只剩下杨康他们几个。
杨康以为这老者是生气自己要早走，才故意安排他们在最后选择礼物，暗中腹诽道：“一把子年纪还这么小气！谁稀罕你们这些破烂！”
杨康走到木盒前面，只见木盒之中还剩下不少物件，个头都不大，材质或金或石或玉或木，都雕刻着了古怪的图案，似乎都是一些图腾。
几个小孩都伸手拿了一件，然后离开，杨康见角落里一件乳白色的物件颇有眼缘，拿了起来顺手踹入怀中。
大巫们见杨康拿起那个物件，脸上都露出了古怪的神情。
杨康取了礼物刚要离开，却见对面一位高高瘦瘦的大巫正盯着自己，不由得同他对视了一下，不知道是不是错觉，杨康觉得这瘦老头的眼中竟然发出一种诡异的绿色光芒，同他诡异的目光相对片刻，没来由地有些头晕，随即失去了意识。
对面那瘦老者见杨康目光凝滞，显然已经着了自己的道，刚要开口盘问，却见对面这个高大的少年眼中已经恢复清明，睁着一双大眼，疑惑地看着自己。
正在感叹这少年灵魂力量如斯强大，竟然能不受自己摄魂法术的控制。
却听到少年以三分肯定、三分疑惑、三分惊讶的诡异语气说道：“是你！？”
瘦老者有些疑惑，见对方说的是汉话，也以汉话问道：“你见过我？”
少年道却答了一句莫名其妙的话，说道：“还没有吧！”
那瘦老者还待询问，却见杨康已经转身快步追上了众小，一同离去。
待众人走远，场中那些皮袍客也纷纷走向谷口，雪谷中只留下一众大巫和他们的侍从弟子。
那古拙老者看向瘦老者说道：“你刚才和那小孩搞什么鬼？”
瘦老者道沉思半晌后说道：“他体内似乎有两个灵魂，后冒出来的好像认识我，但话中有古怪，我还没想明白。”
一个头戴熊皮帽的老妇道：“这个汉人少年有古怪！”
瘦老者笑道：“你不是驱使兽群试过了吗？你那头虎王没事吧！”
熊皮帽老妇气愤地瞪了他一眼，没有回答。
这老妇在大巫中向来号称御兽之术第一，萨满御兽与众不同，会选择一头灵兽人兽共修，那头虎王如同这老妇的道侣，自然不容亵渎，瘦老者自知失言，也不再说话。
谷中已经没有外人，大巫们开始使用一种古怪的语言沟通，这种语言是古肃慎语的分支，一直只在高级萨满中传承，他们的弟子和侍从都不能完全听懂。
传说中诞生灵智的非人生灵，既所谓的‘仙家’也使用这种语言。
这种语言的传承方式非常诡异奇特，是以一种类似于藏地‘识伏藏’的方式传承，既符合传承条件的人，会忽然在识海中觉醒这种语言。
在外人看来就是某一个人，在某一天睡了一觉或者大病一场，忽然就会开口说出一种别人听不懂的语言。
后世萨满势衰，传承星散民间，但这种事在东北地区还会偶尔发生，觉醒‘语言伏藏’的人往往将这种语言称之为‘上方语’。
这种语言被认为是‘仙家’间沟通的语言，只有真正的出马弟子间才能互相沟通使用，当然鱼目混珠者欺世盗名，外人也无从分辨。
沉寂了一会儿，那古拙老者说道：“应该就是这几个少年吧！”
一位头戴鹿角帽的老妇说道：“怎么多了两个？”
一位矮瘦老者说道：“五龙同行，天命有变！”
一位女真服饰的老者道：“可怜了阿骨打的基业！”
一位老得不成样子，契丹服饰的老者道：“当年阿保机的基业败亡，我也没说什么！”
古拙老者道：“我还是看好草原上那位。”
一位草原装束的老妇说道：“我在不儿罕山中观察了他好久，还让大弟子收了他的堂弟做徒弟。”
古拙老者道：“你也看好他吗？”
草原老妇道：“是的！”
那女真老者对古拙老者道：“你是汉人，难道不应该支持那个汉人少年吗？”
古拙老者道：“我们这些人难道还会拘泥这些吗？你还是太年轻了！”
正在这时一位萨满急匆匆地跑了过来，俯身向大巫们说了些什么，大巫们都是一惊，全都站了起来！