第四章 仙途问道(2 / 2)

东王公意识到,只要保持清醒,他就能在这个仙道世界中游刃有余,不再畏惧任何挑战,开始全身心投入到修炼中,期待着自己能在仙道的道路上更进一步。

无垠宏宇,以网状囊括万物,谓之大罗,其深不可测,包容着宇宙的每一刻。

穿越时光长河,融合古今万象,大罗境者在其中自由自在,被洪荒众生尊称为界首。

仙道的极境,准圣之列。

此境亦名混元金仙境,太初领域,洪元之域。

神道尊其为太初,魔道名其为洪元,仙道则唤作混元金仙,洪荒生灵敬称为始祖之境。

一声“先祖”,尽显此境的奥秘与威严!

然而自圣人横空出世,世人多以“准圣”相称,此境之人则被尊为非凡力量的象征。

步入命运长河,他们超越时间束缚,探索未来的轮廓,开始掌握自身的命运轨迹。

仙道第十境,混元大罗金仙,接近圣人之列。

混沌初开,阴阳未分,道的本质便是混元,它包含一切,既是理,也是道,是宇宙至高的法则。

达到此境者,已超脱于时空与命运的羁绊,处于真正的逍遥无碍,自身即为天地,言出即成定数。

此境也可视为道境,道在我心中。

混元大罗金仙虽非圣人,但圣人必是混元大罗金仙的升华。

圣人境界并非单纯修炼层次,而是对道的领悟,是洪荒世界中的至高成就。

鸿蒙紫气,鸿钧所赐予六圣,实则是天道赋予的权柄象征。

此刻,东王公正处于准圣初期,尚未斩断三尸之障。

鸿钧传授的证道法门——斩三尸,既可通向混元大罗金仙,亦可触及圣人的领域。

这并非真要消灭善恶之念,而是去除执念与欲望。

在命运长河中探寻自我之执,将三尸寄托于灵宝之中,方能挣脱命运枷锁,将时空命运合一,成就混元道境的辉煌。

因此,成为准圣并非仅凭斩尸,只有晋升为准圣,才有机会踏上这条路。

否则,连命运长河的所在都难以察觉,何谈斩尸之事?

三尸寄寓于灵宝,灵宝并非必为先天神物,先天宝物助三尸转化更为易行,且能提升后续成就。

但这并不意味着灵宝会消失,它依然是独立的存在,只是能在需要时转化为三尸化身,犹如具有灵性的武器。

此时,东王公沉浸在修炼的深度之中,沉浸于紫府法力的涌动,以及道则法则的交织之中,开始了他在洪荒天地的初次修行之旅。

因此,尽管他深谙其理,实际操作却屡屡碰壁,犹如理论知识丰富,实践技能匮乏。

道法如丝般流淌,蔓延至紫府大陆,继而触及三岛十洲的每一寸土地,其威严的气息笼罩整个区域,却并无丝毫破坏力。

这种威压令岛上生物无不瞩目。

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