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第四十一章 得见真我,剑气铸体(1 / 2)

我观观音观自在,即见真武见真我。

心物皆忘,方能得见真我。

什么是真我?

在《心理动力论》中,人的意识所分为的三部分,即本我,自我,超我构成了人的完整的人格。

人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释。

自我是永久存在的,而超我和本我又几乎是永久对立的,为了协调本我和超我之间的矛盾,自我需要进行调节。

若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时,自我就会帮助启动防御机制。

防御机制有:压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。

其实三者相互关系很好理解,简单来说,本我是人的本能,超我是我们的理想化目标,自我则是二者冲突时的调节者。

那么什么是真我呢?

从心理学角度来看,真我是一种稳定的、难以改变的人格因素。

体现了一个人的整个人格结构、世界观和价值观等。

而从哲学角度来看,真我体现了人类独有的自我意识和自我认知,是人类思维和理智的源泉。

真我是自然形成的,与生俱来的,反映了内在的特质和价值观念,同时也是自我认识的重要基础和一个内在的治愈机制。

且真我也被用作人们进行自我探索和寻找自我价值的一个方式,意味着摆脱外部干预的束缚,挖掘自己的能力和潜力,找到自己最真实的状态。

真我,是人格最深处,最稳定,最真实,也是最接近永恒的一个特质。

这个特质,自然也可以被解释为一种性格,一个追求,或者说是一种属性。

每个人的真我,必然是不同的。

有人追求权力,有人渴望金钱,有人向往自由,有人随遇而安,有人迷茫蹉跎。

人是这个世界上最复杂的存在。

如果没有穿越,没有觉醒逆天悟性,白玄也许永远都不会自己自己的真我是什么。

可是当白玄穿越到了这个武道世界,觉醒了逆天悟性,走到了今天这一步,白玄自然而然的就见到了自己的真我。

祂超脱、祂贪婪、祂骄狂、祂霸气、祂复杂、祂就是我!

“哈哈哈哈哈哈哈哈!!!”

“原来如此!!原来如此!!!”

当白玄认清自己的那一瞬间,知道自己必然会成为未来的天下第一、决定骄狂桀骜而活那一瞬间,白玄自己,就是真我!

不过瞬息之间,白玄的精神力就获得了大幅度的增长。

如此一来,《圣心篇》也被白玄修到了第二境圆满。

接下来,白玄已经可以开始凝聚圣心了。

何为圣心?

专一心灵,神不外驰,不为外物所动。

无执无著,自然无为,不滞于物,乘物以游心。

便是圣心!

听起来玄妙,但是白玄还有另一种解释。

那就是不断的增强精神力,不断的压缩精神力,使得精神力完成质变,成为一种实质化的精神力,这个高度实质化的精神力集合体,就可以看做是圣心。

而这个圣心,也代表着精神力核心。

且实质化的精神力,也足以轻易的影响现实,自然能够做到乘物以游心,以心驾驭世间万物!

随着白玄心念一动,将精神力集中一点,不断压缩。

无形无质的精神力,似乎也多出了几分实质化的倾向。

这也使得精神力获得了增长,大幅度提升了白玄的感知能力,以及对内力的掌控能力。

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