忽悠张鲁还不容易?
张鲁如今摸着石头过河。
企图从无到有建立一个教派
曹旭拥有两千年后的阅历。熟知各大主流教派体系。
他做过分析。
为什么在后世。
道的传播度远不如佛传播广
首先华夏道教的宗教属性就弱了。
没有明确的教典戒律，无法在一 -信徒行为，无法约束信徒，无法选脑信徒思想、不具备排他性，当遭到质疑时，诡瓣手段不够用e
其次道教过分注重令生今世。抽签、算命、风水、中医、内丹、八宝。都是在谋求当下，缺少如同天堂地狱之类的概念也不利于排乐异教徒的思想。
要知道。
信仰是神圣的。
排他性是很重要的。
否则就很难保持虔诚、传播力大减。
这点佛做的比道好一些。但也有同样的问题。
总之东方信仰与其说是信仰倒不如说是一种哲学。 相比西方诞生的世界级教派自然在传播度、传播范围上逊色很名s
既然如此。
为什么不创造灵魂、生死簿、功过簿、阴曹地府x六道轮回、十八层地狱、乃至三十六重仙界之类的概念.让万物运转可自圆其说。
最后还有一个问题。
神灵太多却缺少一个真正至高、足够万能的存在a高的存在，比如盘古u比如鸿钧，并且融合宇宙观概念。融合正确健康的科学观。此外还要做一件最重要的东西。
那就是截胡其他地区的宗教起源。
譬如。
创圣人概念。
圣人皆是鸿钧门徒。
提倡佛本是道。
让天下教派皆出道。
如此既具有高度包容性。
又同时县备高度的排他性。
更牢牢的掌握最高的教义解释权。
此外。
最重要的是。
最好能将华夏历由、传统文化、道家思想充分融合 写进教由。
如此不仅体系完备、更加无解可击,信徒认可道教，就认可华夏文化，了解道教的教义。等于了解华夏历史传播力与可信度全都太幅上升。
曹旭参与这些。
倒不是为搞二-个糊弄人的迷信思想。
曹旭作为二十一世纪生活过为人，他很清楚的认识到科学与信仰是并不相悖的。
实际上。
二十-世纪。
有很名项尖科学家。
他们本身也是虔诚的信徒。
信仰就一定反科学吗?倒也未必上
信仰是一种超然于理性之外存在于内心生存的精神寄托。是对生与死、过去与未来，科学边界之外事物的思考，是哲 学的分支，也是文明的必然。
曹旭无法阻止信仰的产生。
他却可以统一信仰，选择最合适、最温和、最包容、最不容易极端化的信仰。
它不仅能给世俗百信提供心灵寄托。更能通过符合普世价值观的教义，为百姓带来法律、道德之外，又一层行为约束，从而减少犯罪率、维护世界稳定. 帮助华夏文明扩张。
这也是为什么。
曹旭会与张鲁聊这些a
他要达到的目的只有一个。
过道教直接与华夏文明捆绑
让华夏历史文化2写进圣经、写进教义。
让华夏价值观、礼义廉耻法律观念。成为戒律般的存在。
成了信徒。
就等于接受盘古开天、女娲造人，就等于接受伏義、炎黄接受华夏才是这个世界中心是人类正统。最终小安理得，努力学习汉宝、穿汉族衣袍，被主动.的同化。
所以说。
张鲁对曹旭。
其价值不逊一个诸葛亮。
所能产生后世影响、作用。搞不好还要超过。
- [张鲁震惊+999L. l
[张鲁震-999L1
张鲁惊呆了。
祖父张道陵对教义、对教派体系构建相当模糊.相当多的内容都是张鲁自己完善的，他沿想到自己琢磨这么多年，,竟然如此的不堪-击。
盘古、鸿鈞、三清、女娲、伏羲、炎黄..
生死簿、功过簿、十八层地、轮回投胎、仙界2
张鲁细细琢磨这些概念又听曹旭阐述各种教义x超先进的理念.整个人都有一种茅塞顿开醍醐灌顶的感觉。
他觉得。
曹旭才是真正道祖。
他才是真正有慧根的人。
他就是被选中拯救众生之人
曹旭继续加码道:“张太人只要愿意归顺朝廷.除刚才的承诺外，我可上表朝廷、专门为您设国师职位。更方便张大人传道"~。”