二月天 > 古代言情 > 重生之遐想人生 > 第七章 融合记忆

第七章 融合记忆(1 / 1)

?黎秀从锅里把一个鸡蛋捞了上来的,然后放进了碗了的,还用锅铲把那个鸡蛋一分为二的,接着把其中一边放到了另外一个铁碗里面的.拿着这碗递给了李欣的.

“嗯,你跟弟弟一人一半啊,等下不能去抢你弟弟的啊.”

接着把铁碗放在李祥的面前的,说到:”慢慢吃啊,吃完了把碗放好啊.”

李祥就拿着碗找姐姐去了,走到李欣跟前,看着姐姐大口大口的吃着那半个鸡蛋,想起来前世姐姐为自己的付出的,前世黎秀在李祥十岁的时候就去世了,父亲因为母亲的去世一蹶不起的,整天都是闷闷不乐的.工地上的事情也没有怎么去管了,到后来要照顾两个小孩,在家里是又当爹又当妈的.所有的经济来源基本都断了,所以那时候李欣初中读完就没读书下海打工去了,不仅把家里因为老妈住院欠的钱还请了,还把李祥供上了大学的.

李欣几口就把那半个鸡蛋吃完了,望着李祥说到:”弟弟,你怎么不吃啊,很好吃的.”

“来,姐姐,我突然感觉我不饿的,还有今天我不想吃鸡蛋,我想吃么么的,这个鸡蛋给你吃吧.”

于是李祥就把铁碗递给了李欣的,李欣看着弟弟不是很明白的.

“你真的不吃啊.你平常都蛮喜欢吃这个的啊.”

“我就是吃多了,今天不想吃这个的,你吃吧.”

李祥就这样看着姐姐把这个鸡蛋吃完然后给她说道:”我去睡觉了,等下吃饭你跟妈说我不吃了的,我想睡觉的.叫她别喊我了啊.”

于是李祥就走进了李欣的房间的,爬上了床的,不一会就进入了梦乡的.

等李祥醒来也已经到傍晚了,这时候李进也从工地回来了,正在屋里看新闻联播的.李祥从床上爬了下来的,走进了厨房,看着老妈在炒菜的.有问了声”妈,晚上有么么吃不?”黎秀回头看了看回答到”有的,你爸从镇上买了么么回来的.”

听到这个答案,李祥就蹦蹦跳跳的跑回了屋里去的,就挨着李进坐在凳子上的,这时候的新闻联播里播的都是那个国家采访了那个国家的,国家有什么新政策的,基本上都是这样类似的新闻的,但是李祥还是很认真的看了下去的,这个时候了解下国家政策和现状是非常有必要的,不然这个第一桶金还真的没办法去弄的.看看新闻也许还会有点提示什么的.

就这样两父子非常默契无声的把新闻联播看完了,李祥还是没从这些个新闻里找出对自己有用的信息来的.心中有点无奈和纠结的,无奈这个年代的坑爹,纠结自己这个坑爹的年龄.看来还是要等呀…..

黎秀这时已经把菜炒好了,正在把炒好的菜端过来的,没多久一家人就把晚餐解决了,黎秀帮李祥把澡洗完后就把李祥又放进了暖箱的.没多久一家人就上床睡觉休息去了的.

李祥在等家里人都熟睡后又开始读取融合蚩尤大神的记忆了,特别是记忆中蚩尤大神修炼的记忆的.其中最主要的就是蚩尤所修炼的”蚩尤战神决”咯.

这篇功法详细的介绍了功法修炼的方法的,功法有八层,每一层都有相对应这巫族的修炼等级的,巫族等级有巫人,巫士,巫师,大巫,祖巫,巫神,巫宗,巫圣(传说中的境界,基本无人达到),第一层对应的巫人的修炼的,有六个层次的,也只要巫人这个等级才会有六个等级的,其他七层都只有初级,中级,高级和大圆满几个层次的.

而且这个八层功法也跟修仙等级有想对应的,一般修仙的几个层次是:”凝气,筑基,结丹,化婴,虚无,金仙,人圣(传说中的境界,基本无人达到).但是修巫的跟修仙的不同就是修巫的只要是以自己身体为主要的,而修仙是借助天地元气来达到自己的目的的.这有本质上的区别的,但是在同级别的修士中修巫的都要比修仙的强大一个层次的.但是这个强大在越往后面差别越不明显的.

而且在这记忆里面,李祥还看到这么一条信息的,就是由于这个地球的天地灵气越来越少的,导致这个修仙越来越难的,到后来是修仙修巫的基本上都死光了的.大神大仙都是战死的,因为在这个系统里,修巫属于修魔的一类,但是也算是修魔里的异类的.

但是在远古巫族修炼者的大能中从来没有把自己定位为修魔,而且把自己定位为另外一种体系,一种以力证道的体系.为什么会把巫修定位魔修是因为修炼巫族功法都喜欢战斗的,都比较的嗜血的.而这个蚩尤也是远古巫修中的佼佼者的,更加是一个战斗狂人.所以到最后也就习惯性的认为巫修是魔修的.

李祥还在里面看到了对巫术及其对巫的介绍,:“啥子是巫呢。巫,在上古洪荒,只是些为求生存,于天地洪荒中挣扎的人。他们追求的根本,不是力量,而是部族的繁衍。巫,在那个时期,代表的不是力量,而是一种信仰。人们都相信,巫能够带领他们战胜恶劣的生存环境,繁衍下去。无数巫用自己的生命和一代一代的积累,为那个时期的人们指明的生存的方向。而守护部族的巫,他们追求的是一种控制。什么是控制。对生灵的控制,对环境的控制,对空间的控制,对天地万物的控制。这就是巫守护部族的手段—绝对控制。”

到最后发展成为一种体系,也诞生了巫术的存在.巫术包括天文、地理、历法、术算、军事、历史、乐舞、医药、技艺、灵魂等等体系。讲到巫术`就要讲用巫术的人用巫术的人。统一称为巫.

看到这些,李祥对巫族有了基本的了解,而且此时对现代还有巫术存在的湘西也十分敢兴趣,李祥想着不远的将来一定要去巫族的发源地去看,更加更好的深入了解一番的.

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