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第二十六章 枯泽法,白玉简(1 / 2)

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丹田,是修真者真元囤积的地方,一身道行所在。所谓丹田,一是筑造并温养金丹的人体田地,二是它本身便为红色,是修真者气血最富足之处。

紫府,是修真者灵魂安置的地方,一切意念所安。所谓紫府,一是灵魂安身立命的府邸,二是它原来就是紫色,是修真者吸收滋润灵魂的天地紫气所致。

丹田聚气血,气血司阳寿,为阳属;紫府安灵魂,灵魂即阴魂,是阴属。丹田在下,紫府在上,一阳一阴,贴合天道,是以修真者的躯体与寿命突破凡人极限。

是故丹田和紫府是修真者的基础!

但如果因此说,古武者相当于半个修真者,那便是不经之谈。因为修真者的丹田与古武者的丹田几乎不是一个概念。

古武者的丹田是血肉的空隙,还只能算是躯体的一部分,怎能有创造修真者这种存在。

而修真者的丹田则是一种奇异的空间。芥子纳须弥,修真者以血肉为媒介,建立了一种极妙的空间,既不是血肉的间隙,也不是空间道具中的空间。

紫府也是如此。唯有这样,修真者才能算得上夺天地之造化。

当然,古武者的丹田对修真而言也并非一无是处。没有一个修真者能够脱离肉身来走上修真途,肉身是渡海舟,无舟如何远航?

侯毅本就是古武者,身体的一部分气血已经集中在丹田,将脐下的血肉蕴养得强大,塑造修真者的丹田自然并非难事。倏忽间,修真者的丹田取代了古武者的丹田。

然而,古武者炼体而不煅魂,而且内外伤患经受颇多,灵魂常常被牵累,比一般人都要薄弱,所以古武者一旦衰老,病痛侵身,一般活不长久。

侯毅虽然天赋异禀,但在古武者的领域中摸爬滚打十余年,也难免沾染这种弊病,灵魂成了短板。所以,这拓紫府的一关,他没那么容易过了。

炎逸辰也深知这一点,生怕侯毅前功尽弃,损害根基,于是聚精会神地紧盯着他,关注着他的每一处变化,随时准备出手拯救。

侯毅在这最后一步受到了最严重的危机!他感觉每一寸血肉都如刀割,不,比刀割还要痛苦,像是有什么东西不断剥离出来,造成无比的痛觉和莫名的失落。

那是灵魂!凡人的灵魂与躯体合而为一,稀薄脆弱,躯体一有伤,灵魂便有损。所以,凡人受伤患病,便感觉昏昏沉沉,没有精神。

修真者缩魂成豆,迁于紫府,既斩断了灵魂与肉身的联系,避免躯体的伤牵连灵魂,又凝实了原本脆弱的灵魂,为它提供庇护所,使其经久不衰,保障修真者悠长的寿命。

侯毅的皮肤内,隐约有一层白蒙蒙的光彩,像是一泓素湍倒流而上,填入眉心处的无底洞,形成一眼漩涡,从天地间汲取紫气。

其实,紫气为阴属,在这个时刻阳气极强,恰好是紫气最稀薄的时候。在一般人看来,在这个时候汲取紫气委实是不智之举,吃力不讨好。

不过,炎逸辰怎么会想不到这一点呢。其实,这叫做“枯泽法”,是帝鸿宗的几位祖师创造并完善的,是一种修炼的方式。

水泽干涸过后,水床泥底结块裂开,袒露出更深层的干燥的土壤,蓄水能力大大增强,纵使一场倾天暴雨,也难以留下一汪浅渍。

所谓“枯泽法”,便是使紫府与丹田处于饥饿状态,艰难地抽取勉强够用的紫气,不断竭尽丹田内的真元,迫出天赋,挖掘潜质,甚至产生一种生生不息的难得特性。

不仅如此,在这个时刻吸收紫气还有一个影响深远的好处。

紫气属阴,灵魂也属阴。灵魂不断吸收紫气,随着时间的推移,便会变得极阴,不仅拖延修行,削减寿命,弱化战力,还容易吸引代表天地正法、纯阳无阴的雷劫。

正是这个缘由,让失去阳属肉身、只剩阴灵依附元婴的散仙,雷劫如同女人来月事那般频繁。

这雷劫便这样调节修真者体内的阴阳平衡。而修为深不可测的大能们,就在这一次次的雷劫中,把灵魂练成元神,又把元神练成阳神,举手投足间,都有毁天灭地的威能!

而这些午后时刻的紫气,在太阳的炙烤下,多多少少会夹带一丝半缕的阳气,灵魂吸收过后,便会中和其中的阴气,让灵魂更容易承受雷劫的伟力。

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