嬴秦境内，矿产资源丰富，玉石、丹砂、铜、铁等储量十分丰富，为冶炼兵器、制造战具提供了有利条件。在手工业生产方面，嬴秦的青铜器生产到春秋晚期就已经和南方的青铜器制造形成鼎立的局面。[]另据最新的考古资料表明，在秦地发现了春秋时代的铁器，这在当时的诸侯国中还是比较早的。中原地区目前所见最早的人工铁器是河南三门峡市上村岭虢国大墓，时代是春秋早期。除此之外发现的铁器都是在秦国地区，主要有陕西陇县边家庄春秋早期秦墓，出土铜柄铁剑一件；甘肃灵台景家庄春秋早期秦墓出土铜柄铁剑一件；凤翔雍城春秋晚期偏早秦公一号大墓出土铁铲、铁插等；凤翔雍城马家庄春秋中晚期宗庙建筑遗址出土铁插；宝鸡益门村春秋晚期偏早秦墓出土铁器二十三件。这几批出土的铁器中，甘肃灵台景家庄春秋早期秦墓出土铜柄铁剑、宝鸡益门村春秋晚期偏早秦墓出土的铁剑经过检验是块炼铁渗碳钢。秦公一号墓和雍城马家庄的铁器是生铁铸件。和中原诸国相比，秦国的铁器不仅数量多，时代也都比较早，可见当时秦国铁器冶炼和使用水平还是很高的。
另外，夏商周三代中原地区使用黄金的数量很少，似乎是习俗不喜黄金。相反，在嬴秦地区，近年出现了很多的黄金制品，主要有甘肃礼县被盗掘的秦公大墓出土了一批棺饰金箔制品；[]礼县大堡子山秦公大墓西汉水对岸的赵坪遗址出土有金柄铜剑等金器；凤翔春秋晚期秦公一号大墓在盗掘之余还出土了金带扣等金器；[]凤翔马家庄春秋中晚期秦宗庙遗址祭祀坑出土金马具等饰品；[4]宝鸡益门村M春秋晚期秦墓出土金器4件组，重量达.公斤。
所出土的金柄铁剑的柄部饰有蟠螭纹、兽面纹，纹饰上的目角用绿宝石和原始的玻璃珠镶嵌。
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婚俗
在商鞅变法以前，秦国的婚姻关系混乱。“始秦夷狄之教，父子无别，同室而居”。[]儿媳“抱哺其子与公并倨”[]。父子的同室而居，说明秦人的婚姻关系尚处在比较原始的群婚时期，或者可以说并未与中原各国一样建立起一夫一妻制。正因为此，夫妻名分自然也就无法确定。在早期的秦国历史上，并没有邦君之妻的名字在史书上出现，更不用说她们的相关事迹了。在商鞅变法之后，才“更制其教，而为其男女之别”。[]这说明，此前的秦人惯于男女无别，并未有固定的夫妻名分，因此史书上也不见邦君之妻的名字。
秦人的这种婚姻习俗及社会生活中母系残余的存在，尽管经过商鞅变法，令别男女，也即建立一夫一妻制，但人们的两性观念并不可能立即改变过来，婚姻关系的混乱状况也不会立即消失，秦人的贞节观念依旧非常淡薄。秦人对男女婚姻关系的态度是原始的、自然的、开放的，或者说，正因为秦人的思想观念还未受到中原各国所推崇并严格遵循的“礼俗”所限制，他们对于男女间的自由结合、离异，持有满不在乎的态度，甚至视为理所当然。[]
礼俗
秦国在丧葬、宗教祭祀、婚姻、宗法、秦俑和《日书》中所反映的秦人的不同于中原礼乐文化的具有自身特点的礼俗文化。秦人在丧葬时尚西，屈肢葬，这是和东方诸国最明显的标志。秦人的殉葬方式、墓葬随葬品的组合和中原也是不一样的。在宗教崇拜上，秦人和中原也不一样，崇尚的是多神教，对祖先神没有放在最主要的位置。祭祀时，有自己特殊的祭祀仪式——畤祭。宗法关系上，秦国没有中原的嫡长子继承，而是选贤与能，充分利用有能力的人。秦尚武的礼俗在军礼和游艺上也有着明显的表现。
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