邹邦彦看着台下的众多会员，目光停在一个气度不凡、英气逼人的男子脸上。
他眸子一亮，抬高了嗓门，道:“杨再兴，眼下这种局面，你有何感想呀？”
在观众席第五排正中间的座位上，被邹邦彦点将的的杨再兴站起身，躬身道:“易学质朴无华，又高深莫测，凝结着古圣先贤的无上智慧，岂能眼睁睁的看着她毁在我们手里。
那些跳的最欢的无知小儿，再兴一定会让他们吃到苦头的!”
另一名目光如炬、威风凛凛的男子站起身，附和道：“对，我们易学会的人忍的时间太长了，再忍下去，我们会憋成神经病的。
我早就盼着有一天能痛痛快快的教训那些自以为是的蠢货，让他们领教我李存孝，哦，不，是让他们领教易学文明的厉害！”
费文伟喜形于色，挥手示意杨再兴和李存孝坐下。
“好，有两位神将出马，易学一定有扬眉吐气的那一天。
午宴之后，我们再一起坐坐，谈谈具体的实施计划。”
……
董公允发言时，呼吁易学界暂停一切占P行为，以扭转不明真相的民众的幼稚想法。
“现在，许多人有一种偏见，认为旧的东西、古老的东西都是过时的、落后的，现代人的思想、观念、行为都是先进的、正确的。
没有学过易学的人，不懂易经思想的人，很难理解变与不变、新与旧、时尚与古老的辩证关系。
变与不变皆是永恒，虽然变是绝对的，不变是相对的，但并不意味着不变的、古老的事物就是过时的，落后的。
孩童时的天真无邪，长大后的老成世故；
初恋时的纯洁浪漫、情真意切，结婚后的索然无味、始乱终弃，以及更多与时间成反比的事实都能揭开变与不变、时尚与古老之间的真相。
易学文明诞生于7000年前，随着时间的变化和社会的发展，在变与不变中传承至今。
她的基本原理和框架几千年未变，但她的内涵和外延从未僵化和固步自封。
以阴阳学说为例，阴阳共体，一体两面，阳代表向上、向外、积极、乐观、热、膨胀、正面、物质、正能量，阴代表向下、消极、悲观、冷、收缩、反面、反物质、负能量；
阴阳对立统一，共生共存，这是永远也不会被改变、颠覆的科学真理。
我们要动员一切可以动员的力量，通过媒体，广而告之，让不明真相的民众认识到易学文明的强大生命力和对人类作出的巨大贡献。”
……
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