首先说说武当开派宗师张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、武当山道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，辽宁人。
自称张天师后裔，为武当派开山祖师。明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
张三丰所创的武学流传于世最出名的莫过于太极拳，民间称之太极张三丰。
中统元年，是元世祖忽必烈的年号，也是蒙古帝国的第一个年号，也就是公元1260年至1264年之间，此时北宋已亡。
道教要说真正起始，大概于魏晋南北朝，兴于唐，盛于宋。宋元时期道教出现了许多耀眼的天才，以王文卿，林灵素，张继先三人尤为出众。
为何？王林二人创立了神宵派。张继先为第三十代龙虎山天师（现实中也是有着千年传承的家族，试想一个家族能传承千年，底蕴得有多深厚？历史上的一个朝代才多少年？）
而此三人关系莫逆，王文卿，林灵素二人出入龙虎山就像回自己家一样那么熟，要知道龙虎山重地，可不是去现在的寺庙道观烧香拜佛，想去就去，想怎么溜达就怎么溜达。
王文卿，林灵素二人在发现自己也被不详侵蚀之时，已晚已。于是将一生所学临终传于张继先，张继先也因此丧命，其三魂最终突破重围魂回龙虎山，留下传承神霄五雷大法（此法现已失传，感兴趣的可以百度一下）
王文卿临殁所作《题棺木》为证，曰：“我身是假，松板非真，牢笼俗眼，跳出红尘”。
而张三丰年正是出自龙虎山门下，只是龙虎山以法降魔，张三丰创立武当以力破之。因龙虎山乃世袭家族式传承，张三丰是无法继承龙虎山天师之位的，为了证明自己的路才是对的，除了自身的资质这也是他当时创立武当的初衷，但对外始终自称张天师后裔。
张三丰失踪后，几个弟子资质平庸，挑不起大梁，武当不久就分崩离析。分裂为王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派，等至少十七支。武当的分裂也标志着从此走向衰弱。
而龙虎山在原有底蕴之上又得到了神宵五雷大法传承，此法可了不得，乃是因为此法与八卦、五行、河图、洛书、天干、地支、节气、物候包括人体都有着非常密切的联系。也就是说要练成此法这几种基础的东西必须样样精通！
因其底蕴深厚道法高深，元朝独尊龙虎山掌教为天师，自此官面儿上只剩下了一个天师----张天师！
“原来如此，这么说来龙虎山这么厉害，怎么会这么多年都找不到失踪的那代天师？”乔宇问道。
唉，那是因为神宵五雷大法只有历代天师掌握，只有下任天师接任之时方得传承，还没来得及传给下任天师就-----也就是说龙虎山最大的依仗没了！
老喇嘛一脸苦涩说道。
“求鲜花”、“求打赏”、“求收藏”、“求月票”
飞卢小说，飞要你好看！