?秦朝末年，有个书生叫郦食其，他曾经献计帮助刘邦智取陈留，后来被封为广野君。
秦朝灭亡楚汉相争时，刘邦联合各路反项羽力量据守荥阳等地，而在荥阳西北有座敖山，山上有座秦时建立的专门储藏粮食的小城，所以这里也叫做敖仓，它是当时关东最大的粮仓。
这个关东不是现在的山海关以东，在中国历史上有许多关东的称呼，每一段时期就是指一个全新的地区。比如现在，这是指山海关以东东北以及内蒙古东北部，在三国时期，关东则是指虎牢关以东，而在秦汉时期，关东则是指函谷关以东。
当时在项羽的猛攻之下刘邦计划后撤，将荥阳等地让给项羽，他想听听郦食其的看法，郦食其说：王者以民为天，而民以食为天，项羽不知保护敖仓而东去，这正是上天帮助汉朝成功的大好机会，敖仓一定要固守绝不能丢。
刘邦成功是有很多因素，抛开其他因素不提，关于粮仓这一点也是很重要的一点。
这一段是出自《汉书丶郦食其传》，也就是这段著名的话的出处：王者以民为天，而民以食为天。民以食为天更是被拆出来到处使用。。。
尽管全世界各个国家都有自己的饮食习惯和独特的食物，但是无论是样式还是味道，想在食物领域跟咱们的祖国抗衡的国家是不存在的，这自然是由众多因素造成的，天朝历史悠久土地辽阔，拥有各种各样的物产以及完全不同的习惯风俗，这造就了无比灿烂辉煌的文化以及文明。。。等等，变成了纪录片的感觉啊。。。
总之，我们拥有全世界最繁多的菜式，食为天。
好吃不过苏丹红，美味不过地沟油。
作者最近突然喜欢吃上沙琪玛了。。。买储备粮时候通常都捡几大袋沙琪玛，这是一种满族的食物呢，就是满族饽饽，随着清兵入关建立清朝而普及。沙琪玛有好多的传说，但是比较靠谱的还是满语的音译，满语沙琪是切，玛是罗列，既做好了之后用刀切开罗列，也就是说，这个东西满语也叫沙琪玛。每个民族都有独特的文化以及一些其他民族绝对没有的东西，当时建立清朝之后沙琪玛由于只有满族有，在汉语里没有对应，所以干脆就直接音译转化了过来。
最开始这三个音还常常对应很多同音字，到现在这三个音对应沙琪玛这三个字已经是家喻户晓完全普及了。
嗯，每个人都有不同的口味，每个国家都有习惯的饮食，每个民族都有自己独特的味觉。
包括食人族。
吃人这种事情大抵都是听说过的吧，崇拜鲁迅的人应该会对《狂人日记》记忆犹新，但是那是讽刺制度礼法之类在吃人，不是硬刀子一刀见血，而是软刀子，一刀一刀的，把人的精神杀死而非肉体，这种吃人的方法尤为可怕。虽然，这一类吃人的方法在现在也许还是存在的吧。。。
悲哀呢，《狂人日记》发表的年份是一九一八年，再过短短三年，就是一个世纪了，悲哀的是它在时下居然还是意义非凡的。
不提，匕首和投枪的顶级铸造师毕生都没有战胜的东西，我这种还扔着棉花团的渣渣一样的逗比。。。
又阴暗了，说到哪里了，对，食人族。
食人族的一切最开始都来自于哥伦布的道听途说，食人族的单词是Cannibal，而加勒比人的单词是Caribbean，两个词同源，哥伦布在听加勒比土著讲述他们如何吃掉俘虏时把r这个音挺成了n这个音，所以两个词十分的接近。
土著食人族会把俘虏的成年男性全部吃掉，女性保留，孩子养大养肥后再吃。
在天朝漫长辉煌的历史中，所记载的吃人的事情。。。哦，封建体制下貌似软刀子更多，但是这里只说那些历史记载着的硬刀子，比如灾荒之年，灾民之间易子而食，行军打仗时军粮不足，吃人的事情。
北宋时登州人范温组织义军抗金，兵败后撤退到了当时北宋都城临安，在临安他们还在吃自己携带的人肉干，他们把人叫两脚羊，还分年龄肉质等有不同的称号，比如老而瘦的被叫做饶把火，年轻的妇女被叫做不羡羊，小孩被叫做和骨烂。
饶把火和和骨烂需要想一想，但是不羡羊很容易就能理解了，这是些，属于一些非人的人的残酷而可怕的词汇。
血腥味。
那浓烈的血腥味距离好远都闻得到，血腥味还有什么东西烂掉的臭味。
很明显，我们是沿着下风向过来的。
魂受已经交付给那个房主了。。。毕竟带着那东西行动的话会很不方便，当把那宝贝的搭上了十多条人命的东西交付给那家伙时铆钉差点叫出声来。
但是，我们的命确确实实是捏在这个长得很挫穿的跟个古代人一样的家伙手里。。。
那个表情很挫的房主给的地图倒是真的，这份地图仅仅标记了那栋屋子，食人族的营寨，以及那些蜘蛛的洞穴。
那营寨由无数的木头搭建而成，木头栅栏上挂着各种各样的骨头。。。稍微尖利的栅栏之上甚至穿插着人头骨。
这让人昏厥一般的血腥味稍微闻起来就让人很不舒服，但是对于那些以这些东西为食的人来说，这或许相当于食物的香味。
此时，那营寨的中央正点燃着熊熊火焰，那叽里哇啦的奇怪语言被编成了歌曲被那群人意味不明的唱着，隐隐，还能听到一丝胖子的咒骂。
怎么办，这种情况该怎么办。。。救人，要冒着自己被搭进去的风险，而不救，就出不了这座森林。。。
我看着小灰，小灰也皱着眉头望着这营寨，不知该如何是好。
或许。。。小灰开了口：或许我们可以用一个人去引开他们离开营寨。