修道之人在修炼之际，最忌有人惊扰，一个不慎，便会走火入魔。
走火指炼丹时火候不足或过猛，导致失败；入魔指心神受惊陷于幻境，误假为真，丧失本性。
若非修到“泰山崩于前而不变色,麋鹿兴于左而目不瞬”的境界，绝无人敢说不怕外界影响。
尤其在修炼出神之术时，阴神尚未稳固，哪怕是极其轻微的声音，都会对阴神产生强烈的影响，若是道心坚实，尚不要紧，若是心中产生恐惧意念，阴神就会受到伤害，严重者便会产生幻觉，从而走火入魔。
木石阴神受到半夜鸟啼的惊扰，不由自主缩回到肉身之内，却是受到少许损害，不过尚无大碍。他卧于床上，内心不禁一阵惧怕，看来若是阴神没有修炼到柔韧充盈的程度，绝对不能轻易放出室外。
木石放松身心，调整呼吸，过了许久方才安定下来，却是再也无法修炼道术，随起身，翻开道册观看起来。当读至魂魄修炼篇时，又寻见一门道法，名为七童卧斗法。
凡上学之士，服日月之道，当修七曜妙法。当于别室烧香，北首而卧，存思七星，焕明北方，己身卧于七星斗中。此乃想象自己身躯卧于北斗七星之下，北斗七星化为七个小童，小童身泛七宝之光，照耀我身。
此法甚是精妙，传说千万星辰之上，亦有神灵星君居住，满天星辰之光如同月华，虽说微弱，胜在繁多，临空洒照，亦可锻炼阴神。
七童卧斗法又有咒文，为四言诗句总结的心念观想景象。
木石看罢，不由摆出北斗七星式，修炼起来。虽说并未焚香祈祷，但只要心存敬畏天地之意，亦是无妨。
他身体曲卧于木床之上，头北脚南，心中存想北斗七星高悬夜空，洒下阵阵清辉光芒，笼罩着自己的身躯，渐渐的，体内灵魂安静平复下来，并有逐渐充盈之意。
北斗七星自古为华夏人族重视，其柄指示四季时日，初昏之时，斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬。
据传佛祖成道之时，坐于菩提树下，有北斗七星星芒俯照而下，佛祖明悟成道，因此佛、道两教中人都十分重视北斗七星。
木石修炼的七童卧斗之术乃是道家温养魂魄的上乘法门，随着他的意念连绵不断观想，恍然进入到一个不可明的境界，木石慢慢处于深眠之中，酣然睡去。
次日拂晓，木石早早醒来，自觉神气清爽，便手持白拂尘，来到青云观外的山林之内，双脚虚立，缓缓起式，挥舞拂尘，练习起了拂尘术。
拂尘乃佛道两教皆用之物，禅宗大德宣讲佛经禅理之时，喜持拂尘，以示身份之别，亦有拂去烦恼之意。道门中人多独居山中，为了去除蝇虫之扰，更是必持拂尘，为日常随身携带的器物。